懷念陳映真 – 新國際 New International

冬天有淒涼的風，卻是春天的搖籃

2016-12-07 新國際專題

【懷念陳映真】冬天有淒涼的風，卻是春天的搖籃 ——八寶山送別陳映真先生 ◎吳子楓【編按：12月1日，陳映真告別式在八寶山殯儀館大禮堂舉行。他的作品豐富了世界文學的內涵，啟蒙了無數青年的社會意識。他也是眾多人的老師、摯友，是當代愛國愛民的典範。我們謹以吳子楓老師的這篇文章表達最深沉的追思與感念。】

【懷念陳映真】陳映真先生，以及他給我的「第一件差事」 ◎曾淑美 ▲陳映真作品 1985年夏天，我剛從大學哲學系畢業。23歲，滿腦子文學狂熱，一心唾棄資本主義社會，人生夢想是成為偉大的詩人或詩人的情婦，自然不屑於學習打字呀、電腦呀這些討生活用的基本技藝。經過數次不成功的求職經驗，我逐漸發現，一般老闆根本不知如何雇用一個志在寫詩、連字都不會打的哲學系畢業女生。我自己也不知如何是好。 11月，標榜報導文學與報導攝影的《人間》雜誌創刊，創刊人是備受敬重的小說家陳映真，這件事轟動整個台灣文化圈。我立刻帶著手邊僅有的二十餘首詩和幾篇校刊上刊登過的幼稚文章，跑到和平東路的雜誌辦公室求見文學偶像陳映真，問他：我可不可以去當《人間》的義工？陳先生答應了，但堅持每個月付3000元車馬費。我第二天立刻開始「上班」，幫忙寄雜誌、整理客戶資料、搬書等雜務。即使大部分時間都在貼郵票和跑郵局，我心裡卻彷彿有光，覺得自己正在參與創造歷史，投入神聖的革命事業。

左翼如何反思臺灣殖民地傷痕

2016-12-02 新國際哲學思潮

【懷念陳映真】左翼如何反思臺灣殖民地傷痕 ◎陳映真 ◎譯／李娜（中國社科院文學所） ◎校／黎湘萍（中國社科院文學所） 1937中日戰爭爆發，臺灣的日本殖民政府，惟恐臺灣人中仍有抵抗性的中國認同，會促成其寄望中國的勝利，因而對 “臺灣臣民” 的言行極其警覺。為了壓制臺灣人的祖國意識，日本殖民當局加強了所謂的皇民化教育，這是一種旨在 “培育帝國臣民” 的強制性教育制度，它的推行，是為了將被殖民的臣民同化於日本帝國。

憎恨的「反紀念」書寫

2016-11-30 新國際專題

【懷念陳映真】憎恨的「反紀念」書寫 ──讀廖偉棠論逝者陳映真先生 ◎趙剛廖偉棠先生的這篇文章〈假如魯迅活著──寫於陳映真先生逝世後〉，初看令人生氣，再看有那麼點意思，三讀則令人嘆氣。 1. 生氣據「作者介紹」，廖先生是個「詩人、作家，與攝影師」。看完了他這篇文章，我更加確信，一個詩人，寫詩之餘，不妨寫散文，若是要議論，可以寫詩論，而若意欲議論當代、臧否人物，則要特別留神。這樣說，並不是說廖先生的這篇文章寫得不好。寫得好啊！不然，我怎麼會讀三遍呢！但三遍之後，我的感想是：這麼憎恨褊狹的心性，要如何寫詩呢？佛洛斯特說：「一首詩起始於愉悅，終底於智慧」。我倒不確定是否一定得起於愉悅，也許起於困擾呢，但我相信是「詩」，總該是一種發現的藝術吧。一個人這樣感受如此吟哦，於是他看到了他改變了他提升了。但廖先生的這篇文章的心情狀態，我看更是起於憎恨終於憎恨吧。這樣的文字墮落了你或洩露了你，或同時。廖先生的詩與文不相侔嗎？難以說廖先生心恨的是陳映真。他自陳他對陳映真去世的感受是「五味雜陳」，並繼而回想起他自己在「本世紀初」所提出的一個自問：「你愛陳映真，可是陳映真愛你嗎？」我感受到一種類似被情人遺棄而滴血的心。但陳映真怎麼就離棄了廖偉棠了呢？

差事20，路有多長

2016-11-29 新國際專題

【懷念陳映真】差事20，路有多長時間：2016年11月30日19:30 地點：寶藏巖山城劇場登場。同時，紀念陳映真。感謝：蔡明德的照片黃鴻儒的影片李慈湄旳音樂感謝所有參與這件差事的與談人，音樂人及劇場伙伴們思想陳映真開場：

陳映真二三事

2016-11-28 新國際專題

【懷念陳映真】陳映真二三事 ——因鍾喬《人間男女──幌馬車變奏曲》而想起的…… ◎林深靖「如果大陸的革命墮落了，國坤大哥的赴死，和您的長久的囚錮，會不會終於成為比死、比半生囚禁更為殘酷的徒然…..」，2016年11月17日，鍾喬導演的舞台劇《人間男女──幌馬車變奏曲》在台北市汀洲路的客家音樂戲劇中心上演。舞台上七位演員以靈動曲折的肢體和歌聲，集體演繹台灣白色恐怖時期的悲情記憶。故事以藍博洲小說《幌馬車之歌》所鋪陳的基隆中學校長鍾浩東案為主軸，終場則以上述那一句話收尾，語出陳映真小說《山路》。主角蔡千惠臨終的一封長信，如此質問。