陳映真在1980年代圍繞「民眾」問題的系統思考，可以視作一場認識論斷裂。以「民眾」這一概念為核心，陳映真建立起了一套全新的左翼思想話語，從1960年代青年時期的左翼理想主義邁入科學的歷史唯物主義分析。從關注第三世界的問題到投身於民眾的文化實踐，陳映真打通文學、科學與政治這三個領域之間的聯繫，構建了一個整體性的歷史分析。
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趙慶雲│陸生中斷來台，是誰之過？
「日前，教育部在宣布各國境外舊生全面解禁來台後，又突然髮夾彎說要「排除陸生」，原因是「兩岸情勢」，再次顯示討論陸生問題不可能迴避政治，只談人權，否則解不了兩岸的結。
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在陸生中斷來台之前，陸客已經不來了，下一步是影響的是台商嗎？與其簡單歸咎於大陸的政策收緊，不如好好反思兩岸形勢何以至此，正視一下台灣社會對大陸到底是什麼態度。只是意識形態對立可能還有解，民族情感沒有了也還有得討論，都不把對方當人看了，缺乏基本尊重還不時辱罵詆毀，還要厚臉皮交流下去不尷尬嗎？ 要我說，暫停陸生來台，台灣方面的責任比較大。只是，多數台灣人應該也不會介意這件事情就是了。」
南韓新殖民／分斷體制與「民主課」的不可能性
南韓新殖民／分斷體制與「民主課」的不可能性 ◎延光錫 【編按】本文以「以「新殖民／分斷體制」來形容南韓社會的歷史矛盾與右傾化，指出這樣的體制使得去歷史的進步／保守假想矛盾，取代了持續加深的民族和民眾的矛盾。從南韓朴槿惠下台到近期朝鮮半島問題加劇，關於光州事件為背景的電影《我只是個計程車司機》在港臺更引發人道與民主的共感，本文脈絡化理解南韓運動的侷限，提供了我們對朝鮮半島政治更深層的歷史反思。延光錫為台灣交通大學社會與文化研究所博士，現為北韓研究大學（首爾）研究教授。感謝延光錫與熱風學術網刊授權轉載。 來源：熱風學術網刊總第6期（2017年9月）
Read more李南周：韓半島停戰體制與冷戰結構
李南周：韓半島停戰體制與冷戰結構 ◎李南周（韓國聖公會大學中國學系、《創作與批評》季刊） 【編按】9月3日北韓氫彈試爆成功，引發國際關注。南北韓的分斷對立是如何形成的？與冷戰的關係是什麼？本文作者李南周不僅進行歷史的疏理，同時指出，在韓半島建立替代既有「停戰協定」的「恆久和平機制」是迫在眉睫的任務，也是去冷戰的重要環節。他最後指出，建立和平體制應先解決包括：南北韓與關聯國如何就停戰的必要性與作法達成共識、如何解決朝鮮核武問題與朝美關係正常化、南北韓如何積極合作等問題。 來源:《文化縱橫》2012年第六期
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