【改革新語】之一：「改革」與「革命」（2013. 08. 23 《新國際》）
作者：羅崗
對於當今世界來說，「改革」不是一個陌生的辭彙，特別是政治人物，往往喜歡用「改革」來吸引眼球：歐巴馬競選總統，標榜「需要改變」；安倍晉三上台伊始，宣導「二次維新」……但對大陸中國人來說，「改革」不僅僅是政治人物的口頭禪，更是理解自身處境的關鍵字。因為世界上幾乎沒有任何一個國家，會將從上世紀七十年代末至今的時代，命名為「改革時代」，而且，這一時代還在延續，何時終結，不得而知。
漸進的「改革」自然是針對激進的「革命」，不過，中國大陸的「改革時代」力圖告別的「革命」，卻有狹義和廣義之別：狹義的「革命」指的是直接構成「改革」前史的「文化大革命」，正像汪暉指出的那樣：「『無產階級文化大革命』，就其概念而言，是社會主義國家和無產階級政黨的自我革命，它訴諸的是一種政治性的階級和階級鬥爭概念，否則這場『革命』就不會用『文化』來界定」。
這種「自我革命」就是「無產階級專政下的繼續革命」，或者用毛澤東的話來說，也即「不斷革命」：「我主張不斷革命論，你們不要以為是托洛斯基的不斷革命論，革命就要趁熱打鐵，一個革命接著一個革命，革命要不斷提出，中間不要冷場。托洛斯基主張民主革命未完成就進行社會主義革命，我們不是這樣」。（《在最高國務會議商定專門講話》）所以，「改革時代」不僅需要終止作為「文革」「內容」的大規模疾風暴雨式的階級鬥爭，而且必須結束作為「文革」「形式」的「一個革命接著一個革命」的運動方式；而廣義的「革命」則是以「共產革命」為主體的「20世紀中國革命」，其標誌性的成就就是1949年中華人民共和國的成立。
按照黃宗智的說法：「革命之所以和造反或王朝更迭區分，最終是因為革命不僅只是從一個國家機器向另一個國家機器的過渡，而同時是大規模的社會結構變遷。認為中國革命結束於1949年的觀點，幾乎等於是預先把中國革命當作是另一次王朝更迭」，正是基於「革命」必然造就大規模社會結構變遷的考量，他把「中國革命」視為一個從1946年「土改」開始，中經社會主義改造，最終至1976年「文革」結束的「三十年革命史」，藉此也將「文革」結束至今的歷史理解為「三十改革史」。
問題在於，如果「革命」致力於大規模的社會結構變遷，那麼「改革」不也是在進行同樣的工作嗎？在這個意義上，是否可以說「改革」依然是「20世紀中國革命」的延續呢？然而，「改革時代」卻是以「告別革命」作為它的邏輯起點，兩者之間的摩擦、抵牾、衝突和鬥爭註定要成為晚近三十年歷史的一條重要線索。（本文作者為華東師範大學教授）
