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【C3 單篇論壇ㄧ 歷史記憶的政治】
📍日期：2026/11/14（六）15:50-17:30
📍地點：國立臺北教育大學視聽館F105
（請發表者於會議室簽到，聽眾可直接入場，學會會員請於一樓祕書處報到）
📍發表人：
➡️ 考釋「林爽文萬人塚」：學術研究的媒體轉譯與歷史記憶建構
丘忠融（#國立政治大學傳播學院 博士、獨立研究者）、丘愛霖（#京極堂文史工作社 社長）
近年來，臺灣大眾文化頻繁以歷史為題材，透過考據與虛構的交織召喚國家暴力經驗。然而，歷史記憶的生產並不侷限於文學與影視作品。學術研究經大眾媒體的層層轉譯，同樣成為歷史記憶建構的重要媒介。
舉例而言，2023年柯志明於《臺灣風物》發表臺中保安祠無主骨骸考證，並大篇幅援引何傳坤的人骨研究，主張該處為林爽文事件的萬人塚。翌年起，中研院「研之有物」、《國家地理雜誌》等媒體報導，並將研究定調為歷史悲劇的「真相大白」。客委會主委楊長鎮亦公開表示，根據柯志明考證，無主骨骸主要來自林爽文事件。
本文重新檢視何傳坤的原始論文後發現，研究成果與後續公共論述存在顯著落差。首先，可供分析的完整骨骸僅二十四具。其次，其中約半數骨骸與爪哇、新幾內亞及日本人等呈現較高關聯。第三，該研究對客家與福佬人頭骨差異的解釋仍存在限制。
進一步而言，此種轉譯並非單純的知識傳遞過程。例如柯志明在萬人塚祭文中稱林爽文為「大哥」，並表達「還給大哥公道」的期望，顯示該研究的公共詮釋，已嵌入特定的歷史敘事框架。當研究經媒體簡化、放大與再敘事，原本複雜的侷限可能被壓縮，並讓研究成果取得高度的確定性，進而參與國家暴力歷史的重新記憶。
綜上所述，本文不以判定萬人塚的組成為目的，將採取文本分析方法，系統爬梳學術論文、媒體報導與相關公開論述。以探究具高度政治敏感性的研究，如何在轉譯過程中被選擇性強調為「真相大白」，同時淡化其研究侷限，最終成為當代歷史記憶的一部分。
➡️ 革命思想的校園生成： 七〇年代台灣左翼學生運動中的淡江大學「時事研習社」
吳偉立（#台北海洋科技大學航海與航運管理系 助理教授）
本文以七〇年代台灣左翼學生運動中的淡江大學「時事研習社」(時研社)為研究對象，探討革命思想如何在戒嚴體制下進入校園，並透過學生社團的知識傳播、組織文化與政治實踐逐步生成。既有研究多聚焦於保釣運動、《夏潮》集團、鄉土文學論戰等重大事件，較少討論革命思想如何在日常校園生活中被吸收、轉譯並形成集體政治認同。本文運用歷史研究方法，綜合政治檔案、口述訪談、刊物、報刊及相關文獻，重建「時研社」的成立背景、思想轉向、組織運作及政治實踐歷程。「時研社」並非自始即為左翼學生組織，而是在保釣餘波、《夏潮》雜誌、陳映真、王津平等知識網絡，以及共同閱讀與日常生活互動的交織影響下，逐步完成由自由主義轉向社會主義的思想轉折。而影響社員深遠的文化大革命在其理解中，也並非中國政治的直接再現，而是在冷戰知識流動與戒嚴政治環境下，透過跨境資訊傳播、反向閱讀官方反共論述及持續討論，重新詮釋為反官僚主義、群眾政治與社會改革的重要思想資源。革命思想並進一步透過共同生活、公共論壇、校園刊物及社會參與等實踐方式，轉化為具有組織性的政治行動，部分社員最終更投入「台灣人民解放陣線」等地下政治運動。本文主張，「時研社」不僅是七〇年代台灣左翼學生運動的重要思想節點，更是連結保釣、《夏潮》集團與地下左翼政治運動的重要中介組織。透過重新檢視其歷史發展，可將革命思想的形成理解為跨境知識流動、校園組織文化與政治社會化共同作用的歷史過程，進而補充過去偏重政治事件與知識分子的研究取向，重新定位學生社團在七〇年代台灣左翼學生運動中的歷史角色。
➡️ 臺灣客家家族記憶與轉型正義：關於失蹤者與未歸者的記憶
林惠琦（#國立台南成功大學台灣文學系 博士生）
本研究以臺灣美濃客家家族中第二次世界大戰期間「南洋」之「未歸者」家族記憶為研究核心，探討殖民戰爭經驗如何透過家庭口述歷史跨世代保存、傳承與再詮釋，並進一步思考其在臺灣轉型正義脈絡中的意義。研究起源於筆者祖母對兩位弟弟戰爭經驗的口述記憶。日治末期，兩人受到日本殖民政府戰爭動員前往南洋，其中一人戰後返鄉，另一人則未能歸來。這段生命經驗在官方歷史記錄中並不顯著，卻長期存在於家族成員的記憶、敘事與祭祀之中，形成不同於國家歷史書寫的民間戰爭記憶。
立基於Maurice Halbwachs的集體記憶理論、Paul Ricoeur《記憶，歷史，遺忘》對記憶、歷史與遺忘關係的討論，以及戰爭記憶與轉型正義相關研究作為理論基礎，並以家族口述歷史與生命史訪談為主要研究方法，分析個人記憶、家族敘事與國家歷史之間的互動關係；同時，將家族經驗置於日本殖民統治後期皇民化政策、戰爭動員與南進政策的歷史脈絡中，探討臺灣客家青年被納入日本帝國戰爭體制的生命經驗，以及戰爭結束「未歸者」如何成為國家歷史敘事中較少受到關注的存在。
本文認為，家族記憶並非只是官方史料的補充，而是理解殖民戰爭如何進入個人生命、家庭關係與跨世代記憶的重要歷史 媒介。透過美濃客家家族的微觀視角重新梳理殖民戰爭、未歸者與戰後記憶，進一步思考臺灣轉型正義如何納入殖民戰爭所留下的歷史創傷與未竟課題，並期望為臺灣戰爭記憶、客家研究及轉型正義研究提供另一種由家族記憶出發的分析視角。
關鍵詞：客家研究、家族史、口述歷史、集體記憶、戰爭記憶、轉型正義
📍主持＆回應人：林深靖（#海潮基金會 執行長，#平行空間文化行動協會 理事長）
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