永不開花的枯葦

永不開花的枯葦 ◎吳俊宏 (2012.8.3《新國際》)  【編按】這是一個政治犯家族的真實故事,見證了白色恐怖時期令人心酸的歷史,同時也記錄了苦難夫妻憾動人心的深厚情愛。劉耀庭,1952年因「叛亂案」獲罪,1954年被槍斃。妻子施月霞在無止盡的思念中,含辛茹苦帶大雙胞胎姊妹美虹、美蜺。美虹中年罹癌,病痛中的回憶更增添眷戀與不捨。本文作者吳俊宏透過深情文字,為妻子美虹記錄下兩代人的大悲大愛。吳俊宏,1972年就讀成功大學四年級時,亦因參與組織「成大共產黨」,企圖推翻國民黨,被捕入獄,坐了10年牢。出獄後,參與台灣左派各團體,如夏潮聯合會、政治受難人互助會、工黨、勞動黨等的籌建工作,曾任夏潮聯合會主任秘書。

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The contradictions of the arab spring

The contradictions of the arab spring 阿拉伯之春之矛盾 by Immanuel Wallerstein 美國社會學家,巴黎社會科學高等研究院研究員,曾任社會學國際協會主席(1994-1998),著作有《Geopolitics and Geoculture: Essays on the Changing World-System》、 《After Liberalism》、《The End of the World As We Know It: Social Science for the Twenty-first Century》、《The Uncertainties of Knowledge》等。

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Les enjeux du Forum Social Mondial de Tunis

Les enjeux du Forum Social Mondial de Tunis 突尼斯世界社會論壇之契機 by  Gus Massiah 國立巴黎高等建築學院教授,「資訊與發展研究中心」(CRID, Centre de recherche et d’information pour le développement) 負責人 The International Collective Intellectual (Intercoll 成員) février 2013 2013年2月 Résumé (概要) Le Forum

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Avancées et contradictions de la gauche au Brésil

Avancées et contradictions de la gauche au Brésil 巴西左翼的進展及其矛盾 By Pierre Beaudet Professor of University of Ottawa, Faculty of Social Sciences (加拿大渥太華大學社會學系 教授) The International Collective Intellectual (Intercoll 成員)   Résumé (概要) En octobre prochain,

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南半球之星:玻利瓦革命

「查維茲反對的並非全球化,而是反對美國所支配的新自由主義全球化,質言之,查維茲並非是一個防衛性的反全球化主張者,或是保護主義的民族主義者;相反地,他所積極尋覓的其實是「替代性的全球化」(alternative globalization)的可能。」(2007. 02. 02 《新國際》)   (查維茲、基什內爾、魯拉)

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伊拉克:製造屠殺的環境

「一位伊拉克人哈薩(Hassan)在接受訪問時,給了一個很簡單的答案:“對於我們而言,美軍屠殺事件是舊聞,不是新聞,你們在外面的人可知道,這裏,每一條村都可以是哈迪塞村。自從戰爭爆發後,我們就活在屠殺的恐怖中,哈迪塞村屠殺事件?”那位伊拉克人聳聳肩,繼續說,“你叫我們該如何反應?”」(2006. 11. 03 《新國際》) (哈迪塞屠殺事件)  

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公民不服從在台灣

「運動中的主體必然會一直改變,即便是模糊的主體也會隨著運動不斷澄清,這是動態的過程。但對我們來講,並不是一個公民社會的浮現,而就是國民而已,是一哄而來的,是四面八方來的散眾,反抗、集結,然後也一哄而散,並沒有改變社會的性質。」(2006.10.20,《新國際》) (百萬人民反貪腐之 「天下圍攻」)。

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白米炸彈客:楊儒門

【文化反抗】公民不服從── 在法律的邊緣呼喊正義 ◎林深靖 我們選擇「公民不服從」做為這一期的主題,並在首頁以美國異議歌手Jim Page所創作的歌曲《白米炸彈客楊儒門》開場。楊儒門以他的義行揭示台灣農民的困境,同時提醒我們WTO正在全球化的大旗之下,爲虎視眈眈的跨國資本開路。 楊儒門的行動,既是本土的,也是國際的。他從法律的邊緣帶領我們進入人間正義最核心的位置。他自甘進入黑牢,悄悄地為我們開啟一扇通向光明之路的門窗。這是一股寧靜而安定的力量。在台灣,要談公民不服從,楊儒門絕對是一個值得我們凝視深思的典範。這一期的《新國際》,我們獻給楊儒門。(2006. 10. 20 《新國際》)  

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殖民主義和種族淨化── 以、巴問題的癥結

「以巴衝突的兩造不是兩個獨立自主的國家,而是殖民者與被殖民者的關係。我們也應該持續吸引那些曾經對抗過殖民主義的老將,或者是年輕的改革者,共同對抗這應該是普世所譴責的殖民主義,抗議這個破壞原生居民生活的外來勢力。猶太復國主義者在1882年以及1948年就已經持續著殖民活動了,甚至昨日在內蓋夫和西岸就這麼做了,如果我們持續偏離現實,談論著所謂的和平協商、兩國論、以及其他與實際現實毫無關聯的概念,殖民主義的暴行將持續下去。」(2011年3月9日,《新國際》)  

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