在這篇文章中，齊澤克嘗試通過多個維度來展現杰姆遜（台譯：詹明信，為尊重譯者下統一稱為杰姆遜）的思想取向和理論貢獻，表達了他對這位同路人的深切懷念與崇高敬意。從杰姆遜對「認知圖繪」缺失的抵抗，到對「二元邏輯」和「陰謀論」的深刻剖析；從他對「另類現代性」的批判，到對共產主義和社會對抗的獨特理解；再到他通過拉康解讀馬克思、將神學觀念引入馬克思主義分析等。可以說，杰姆遜始終保持著對資本主義世界的敏銳洞察和深刻反思，其中的深刻性和複雜性是那些簡單化的身體理論、身份政治所缺乏的。
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齊澤克：冠狀病毒是對資本主義「殺死比爾」式的重擊
冠狀病毒的持續蔓延也激活了蟄伏於我們社會中的大量意識形態病毒，如假新聞，偏執的陰謀論和種族主義的爆發。對「隔離」的醫療方面的剛需在另一領域發現了自己的回音，即，在意識形態的壓力下也有著同樣的「隔離」：隔離那些威脅我們身份認同的敵人，並與之劃出一道清晰邊界。但也許另一種——更加有益的——意識形態病毒會席捲並可能感染我們：它讓我們去思索別一種社會：一個超越民族國家的社會，一個在世界範圍內齊心協力、相互合作的框架下自我實現（actualizes itself）的社會。（本文轉載自2020/3/3保馬，原文 “Coronavirus is ‘Kill Bill’-esque blow to capitalism and could lead to reinvention of communism” 刊載於RT。）
Read more齊澤克：游牧的／／無產階級（NOMADIC // PROLETARIANS）
齊澤克：游牧的／／無產階級（NOMADIC // PROLETARIANS） ◎斯拉沃熱‧齊澤克 王立秋 譯 【編按】川普重新啟動美墨邊境的築牆計畫，西方難民潮爆發引出了「游牧的無產階級」的概念。他們是現代社會的「他者」：他們的前現代的實質性的生命形式已經被摧毀了，毀於全球資本主義的影響，但他們又沒有融入全球秩序，這樣，他們遊蕩在一個居間的冥界。這一階級不同於真正的無產階級，他們是「連無都不如」的人。在他們身上，馬克思看不到任何解放的潛能，因而被馬克思稱為「流氓無產階級」；而十月革命勝利後的布爾什維克黨人們稱他們為「鄰人」，想幫助並吸納他們，結局以失敗告終。 究竟該如何幫助與吸納他們？是面臨難民與移民問題的西方社會急需解決的問題。齊澤克在本文中反思了普拉東諾夫的教訓，就如何吸納他們，引入了馬克思的政治經濟學批判，提出了隨著對勞動力本身的生產變成一個資本投資的領域，資本之下的吸納也就變成了總體。作為一種資本投資的勞動力本身的自我指涉的元素打開了一個缺口，這個缺口給整個領域引入了不平衡。也許，這個缺口也可以是希望的一個來源，也許，它也開啟了激進變革的可能性。在這裡，資本的邏輯受到了威脅，而威脅不是來自某種外部的不被整合的「其他」，而是來自在吸納變得總體的時候爆發的，資本的邏輯自身內部的矛盾。 本文轉載自保馬，原載於海螺社區公眾號，感謝王立秋老師的翻譯！
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