戒嚴的非記憶

戒嚴的非記憶 ◎陳柏謙   【編按】2017年7月15日,台灣解嚴30週年。在位當權者或以憶苦思甜方式自我禮讚表功,或以華麗詞藻自詡為自由民主之推手兼化身。然則,自戒嚴體制解除以來已30年,台灣社會的束縛感與壓迫感消失了嗎?勞動者被榨取受奴役的狀態解除了嗎?本文作者陳柏謙指出:解嚴前與解嚴後,台灣的勞工與工會遭到資方與國家打壓的情況其實並無太大差異,他說:「真正影響資本/國家與工人階級之間的關係,主要的變項是國家與社會的性質……過去三十年來的發展所凸顯的一個明顯事實是:解嚴並不會自動為台灣工人帶來徹底的自由與解放,而工人(乃至於所有人)的完整自由與解放,唯有在真正徹底翻轉當前的政治與經濟結構後,才有可能達成。」

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白色恐怖平反的困境

白色恐怖平反的困境 ■ 吳俊宏 (2013.5.3《新國際》)   【編按:本文作者吳俊宏,1972年就讀成功大學四年級時,因參與組織「成大共產黨」,企圖推翻國民黨,被捕入獄,坐了10年牢。吳俊宏於綠島監獄結識了許多繫獄多年的1950年代政治犯「老同學」,從這些老政治犯身上,他學到了社會主義的理論與理想,也感染了他們的人格信仰,從而認識到50年代白色恐怖的本質。本文為其對當前白色恐怖平反工作的解析。】   解嚴後,台灣已進入民主時代,對白色恐怖的平反工作也已進行了多時,各種史料檔案也陸續揭露,受難者的口述歷史也連篇累牘,每年馬英九都會代表國民黨,參與二二八及白色恐怖的各項活動,向受難者致以由衷的歉意。然而,截至目前,台灣對白色恐怖的認識依然亂象叢生,似乎剪不斷理還亂。  

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