思想的、戰鬥的、另類的，推動社會理論與實踐的辯證發展，解釋世界，改變世界。
過往一個多世紀以來，中國知識份子不斷反躬自省的精神傳統。上窮碧落下黃泉，孜孜不倦求探索，為何中華文明在近代落伍的原因。冷戰結束以來，世界上原先存在著兩種對立思潮之間的平衡狀態隨之被徹底打破。西方新保守主義和新古典自由主義被所謂的勝利沖昏了頭，他們的思潮有如現代版的基督教約翰福音，高喊「我就是道路，我就是真理，我就是生命」，在全世界橫行無阻，再無任何保留與顧忌。他們的知識份子和學界益發不能像我們中國人這樣反躬自省，真理的論證過程陷入自說自話的自我迴圈過程，思想日益僵化絕對化，容不得任何不同意見。古希臘人發明的辯論術其規則強調正反雙方意見得到充分表達的基本精神蕩然無存。思想家們一直引以為傲的獨門絕活Critical Thinking(批判思維)而今安在？深陷這個天下學說盡歸楊墨定於一尊的僵局，何以致之？孰令致之？筆者雖一介布衣，遠處江湖，願不揣鄙陋，效法我國古代那位野人獻曝的精神，以大歷史觀，試為近代西方思潮把把脈。
（作者生於台灣，為旅美民間學者）
Read more談歐洲的難民問題與自食苦果 ◎俞力工 【編按：難民問題近日在歐洲成為最重大的議題，就政治、經濟、人道而言，都是對民主生活，對全球化世局的一大考驗。針對難民問題，哲學家齊澤克在《倫敦書評》雜誌指出：「那些呼籲開放邊界的人是偽君子。他們非常清楚這絕不會發生，因為這將立即在歐洲觸發民粹主義的反抗。而反移民的民粹主義者也很清楚，如果對難民不管不顧，那些非洲與中東的人根本無法解決本國的問題，改變所在的社會。」他近一步分析道：西歐會阻止他們去那樣做。歐洲的干涉讓利比亞陷入混亂，美國對伊拉克的進攻為伊斯蘭國的崛起創造了條件，目前中非共和國的內戰並非由於種族仇恨，而是由於在該國北部發現了石油，法國等國正透過他們的代理人為了這些資源的控制權爭鬥不休。全球對礦產的渴求，唆使剛果民主共和國的軍閥們在1990年代到2000年代之初相互混戰。 旅居維也納的評論家俞力工賜稿《新國際》，對於難民問題有其獨到的觀察與分析。我們在此與《新國際》的讀者分享。】 難民，就一般情況，主要分政治難民與經濟難民。國際上 對待兩種難民的態度不一，絕大多數傾向於排斥經濟難民，對政治難民則較寬容。
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