女性主義的性論述 ◎丁乃非 【編按】本文為中央大學性/別研究室丁乃非教授在2017年第八期「性社會學理論與實踐」研討班上的主題發言。作者分析了美國八十年代性戰役的辯論中,以倡議反色情的麥金農所代表的法理女性主義,如何藉著打造「性別唯性(宰制與暴力)」解釋與唯生理女性性別的權利為社會進步的代表,延著冷戰體制與新自由主義的歷史終結意識型態,向第三世界知識分子與國際機構向第三世界傳播,在世界各地構成了相當主導性的性別規訓機制,壓迫了邊緣與性少數的主體,這也是台灣國家女性主義論述與意識型態的歷史基礎。在#MeToo運動風潮之下,一方面世界各地不少女性受到鼓舞,走出來揭露過去面對的性騷擾與性暴力,但是同時也帶來了對人際互動與性的言論更風聲鶴唳的管控監視效應,本文對於美國女性主義運動的反思與其在世界的政治效應,讓讀者可以批判性地思考女性主義運動。本文感謝作者授權,本文轉載自2018-04-03性研究ing微信公眾號:丁乃非,「女性主義的性論述」,第八期「性社會學理論與實踐」研討班主題發言,2017年6月28日-7月5日,中國哈爾濱。
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當代變法與傳統價值的鬥爭
當代變法與傳統價值的鬥爭 ──法國「同性婚姻合法法案」立法過程面面觀 ■ 梁育慈(寄自巴黎) (2013.4.5《新國際》) 法國近期最熱門的話題,莫過於同性夫妻婚姻關係與小孩撫養權合法化。這是由於現任總統歐蘭德(François Hollande)於2012年競選期間時曾經承諾:若其當選,即要在法國推動「同性婚姻合法法案」(《Mariage pour Tous》,即人人皆有結婚的權利),並且賦予同性伴侶撫養小孩的權利。
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