思想的、戰鬥的、另類的，推動社會理論與實踐的辯證發展，解釋世界，改變世界。
【編按】美國近來在疫情之下發生了抗議「禁足令」的集會示威，雖然不乏經濟停滯導致生活艱困的原因，也有人更是為了個人生活的便利，如「我需要理髮」。紐約州立大學張泠老師在本文指出，在自由市場的推崇下，這種「個人主義」式的訴求往往被推崇為與「集體主義」的對立面，卻令人們沉湎於原子化的自我隔絕與虛幻的自由感，因而人們的共情能力普遍下降，對共同體的苦難缺乏了解甚至無動於衷。他進而主張人們應超越「個體」與「集體」的二元對立來關注未來，以全球視野和批判方法，同時意識到責任所在，積極地參與改變社會。這些行為對人們有益的同時，又不會危害個體的個性與多元性。本文原刊於「南峰山」公眾號，轉載自2020年5月1日保馬公眾號。
Read more【紀念五四百年】五四前後的無政府主義、個人主義和社會主義 ◎楊念群 【編按】對於「思想」爭論與基層實踐的關係，傳統的五四研究相當少見，但本文作者則更專注於五四運動與新型知識群體的聯繫，細緻梳理了五四前後湧入的各種「主義」思潮，特別是無政府主義、個人主義、團體主義與社會主義。他認為，新型知識群體對這些主義的接受帶有不同程度的誤讀，這些主義的命運一方面與國內外形勢有關，另一方面則是中國文化內部的固有理解所致。同時，作者關注了毛澤東早年如何在這些思潮的影響下開始其實踐，而又是如何立足實踐，選擇了建立嚴密組織和嚴格紀律的現代革命政黨之路。作者楊念群為中國人民大學清史研究所副所長、教授，本文出自《五四的另一面》一書，轉載自2019-05-04保馬。
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