劉國基 │ 我們的70年代:王曉波、我的青年時期

這篇文章,劉先生從認識王曉波談起七十年代他遇見的文人與思想家,以及王曉波先生年輕時的事蹟,更讓我們從劉先生與王先生交往的青春記事,看到七十年代的時局變化,以及當時對社會不滿、有志於社會的青年們如何在當時做出回應。
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促進轉型正義委員會於今年五月依法解散,是政府推動還原白色恐怖歷史真相的主要單位。然而,台灣主流的轉型正義歷史認識,始終難以面對與承認的一個歷史是,曾經有一群政治犯是受到中國革命所感召,懷抱著認同紅色祖國的情感,依此展開具有工人階級意識的組織實踐。這群老前輩的精神與實踐,也影響了一代年輕人,這群年輕人如何在出獄及解嚴後的台灣社會承繼這樣的精神,在工人運動及兩岸分斷問題上持續努力?

作者劉國基,台中人。祖父白手起家、勤勞經營,蓋起「彭城堂」。父親於日據時代出生,小學公學校畢業後,曾做過書局學徒、郵差、修車廠學徒、卡車司機,最後考進日本警察學校,畢業後被分配到台中刑務所當教化部長。大東亞戰爭爆發後,負責押送台灣囚犯至海南島勞役報國,直至光復翌年末才得返鄉,與泉州系移民後代的母親相識並結合 。

劉國基出生於1953年,高中時代因主編「台中一中校刊社」結識了大量文友,透過「美國新聞處」及舊書攤瀏覽了大量「禁書」、新聞雜誌,因此結識書友王曉波等人,後因涉案「戴華光案」遭逮捕關押,入獄九年八個月,出獄後即任夏潮聯誼會主任秘書,籌組中國統一聯盟,來年任中國統一聯盟首任祕書長。1992年考進台灣大學新聞研究所,畢業後在《遠見》雜誌任高級編輯,1995年獲金鼎獎最佳雜誌報道獎,1996年考進中國人民大學新聞學院博士班 ,獲博士學位後,長居大陸工作,任北京大學新聞與傳播學院教授等職務,近期因健康原因返台。

劉國基首次親述歷史,回憶光復之際的父親母親、七〇年代的風雨飄搖以及他眼見火燒島上的白色恐怖。新國際將陸續刊登作者文章,邀您共同經歷屬於這片土地的台灣記憶。

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【現代中國探索1】 從毛澤東時代到鄧小平時代

【現代中國探索1】 從毛澤東時代到鄧小平時代──「社會主義現代化」的變奏與「政治感」的變遷(2011.8.25《新國際》) ■賀照田   隨著兩岸關係越來越密切,越來越多的台灣朋友意圖對中國大陸的歷史與現實有深切的掌握。而要深切理解與掌握中國大陸的歷史,離不開對此歷史具主導位置的中國共產黨與其掌控的國家的相關文獻的分析與解讀。但令很多台灣朋友苦惱的是,明知道對這些相關文獻的分析與解讀非常重要,但這些文獻特別的方式、表述、語彙便讓他們深感困擾,讓他們因不得其門而入,而廢書興歎。對此,我常常勸這些朋友先讀一些敍述性著作,如此慢慢便會對這些文獻有感覺能進入。

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【現代中國探索3】恰切的歷史感 準確的現實感

【現代中國探索3】恰切的歷史感 準確的現實感──如何借助中國當代史的經驗與視野?(2011.9.23《新國際》) ■賀照田   1970年代末的政治理解思潮,不僅和文革激進派相區別,也和被視為1975年鄧小平主持國務院工作的政綱「三項指示為綱」相區別。因為1970年代末這樣一種主導著當時國家政治感覺的思潮,不僅否認文革理論與實踐的意義,而且用擱置的方式實質上取消了「反修防修」問題本身。而提出「三項指示為綱」的鄧小平,不管其時是否對毛澤東學習無產階級專政理論、反修防修有足夠理解和真心認同,但至少在實際表現上,則不能將之無視、虛懸,而不能不在言論和實踐上受其制約。

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