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【台社學會 / 重新思考社會主義論壇】工運「政治化」的歷史回顧、現況與展望

2018-03-05 街頭與論壇

【2018年台社學會 / 重新思考社會主義3月論壇】工運「政治化」的歷史回顧、現況與展望為何需要「政治化」？何謂「政治化」？如何可能？時間：2018/3/24（六）14:00~17:00 地點：紫藤廬（106台北市大安區新生南路三段16巷1號）主辦：台灣社會研究學會、新國際、苦勞網協辦：台灣社會研究季刊、紫藤廬說明： 30年前，解嚴後不到半年，1987年11月，工黨創立，在當年台灣工人運動勃發的年代，嘗試著團結島內工人階級，試圖與一年多前成立的民主進步黨在台灣政治與社會改革路線上競爭，某種意義上，也開展了日後三十年來台灣工人/工會運動「政治化」實踐的開端。這三十年間，各種對工運「政治化」的討論與嘗試雖然始終未曾中斷過，但台灣工人/工會運動歷經幾次重大轉折，不同團體與運動對「政治化」模式、進程與局勢判斷有著路線的歧異與拉扯。只是長久以來，特別是代議政治選舉的爭論——從「是否」投入，到「如何」投入代議政治選舉——一路走來猶如鬼魅幽靈般地在台灣的工人運動陣營上方徘徊盤旋。 1990年代較為顯著的經驗與事件包括：從工黨與後續勞動黨組成至90年代中期的屢次參選經驗、1995年起台灣勞工陣線內部對「政治化」路線的激烈分歧以及日後的分道揚鑣、1998年起以獨立候選人之姿捲動台灣工運各界的資源與期待，兩度投入參選立委選舉的曾茂興。進入21世紀，也出現像是人民火大行動聯盟與綠黨的綠紅結盟參選、主張「人民老大參政」的人民民主陣線。同時，也有運動團體尋求與既有政黨或新興政黨如時代力量、社會民主黨的結盟等。每到選舉的季節，工運「政治化」的想像與討論，每每壓縮在短時間內直接進入「參選」、甚至於窄化為「選上」並取得政治權力與否的討論，相較之下，對於過往每一次工運「政治化」實踐經驗的歷史疏理與損益評估、實質內涵與其相對應路線的辯論，卻始終未能形成更深刻的對話與交鋒。在此意義上，究竟何謂工運「政治化」？為何需要「政治化」？以及工運「政治化」的成功定義為何？以上這些根本的問題，仍舊值得我們深入思辨。我們需要重新反思台灣工運「政治化」的歷史經驗並分析當前的問題。如果，我們對於工運「政治化」的想像不只是「代議民主選舉」（但未必排除），那麼基進的「政治化」想像會是什麼？實踐的路線又在哪？論壇規劃：時間程序主持 / 與談 13:30-14:00 報到 14:00-14:10 主持人鍾秀梅（國立成功大學台灣文學系副教授） 14:10-15:50 與談人黃德北（世新大學社會發展研究所所長）陳柏謙（台灣高等教育產業工會研究員）吳靜如（台灣國際勞工協會工作人員）高偉凱（勞動黨黨員、前新竹縣議員）林佳瑋（桃園市空服員職業工會秘書長）

台灣左翼當奮起

2018-01-30 街頭與論壇

台灣左翼當奮起 ◎吳俊宏【編按】本文作者指出2016年總統及立委選舉，代表本土資產階級的民進黨完勝封建官僚壟斷資產階級的國民黨，使台灣社會的政治生態從此進入一個新的里程碑：兩黨爭鬥結束，統獨虛妄的論爭也將失去支點，台灣社會的基本矛盾將直接暴露。基本矛盾是由金融資本主導的全球化經濟政策下所造成人民生活的困境，而台灣民眾對各政黨不滿。正是在此時機，作者認為長期低迷的台灣左翼運動，應拋棄前嫌，重新思考當前的變局，建立一個真正代表台灣中下階層的政治隊伍。作者為白色恐怖時期政治犯，1948年出生於雲林，畢業於國立成功大學交通管理系，1972年因「成大共產黨案」入獄，判處有期徒刑15年，減刑後於1982年出獄。

【論壇影像重溫】從1223城市游擊看工會組織與青年運動

2018-01-29 街頭與論壇

【論壇影像重溫】從1223城市游擊看工會組織與青年運動活動訊息時間：2018年1月27日（六）14:00-17:00 地點：臺北市客家文化會館（臺北市大安區信義路三段157巷11號）主持：張宗坤（苦勞網特約記者）與談：蘇子軒 / 李容渝（高教工會青年行動委員會）楊子敬（青年拒砍七天假串聯）謝毅弘（反教育商品化聯盟）陳柏謙（台灣高等教育產業工會）徐文路（大專兼任教師）影片來源：苦勞網臉書 Part 1 Part 2 Part 3 參考文章： 1. [苦勞網] 工會喊撤群眾不散持續佔據政院路口 2. [苦勞網]反修勞基法全新抗爭模式路線未知的城市游擊

新瓶裝舊酒？關於2017/12/23街頭「游擊」的筆記

2018-01-27 街頭與論壇

新瓶裝舊酒？關於2017/12/23街頭「游擊」的筆記 ◎張宗坤（苦勞網特約記者）【編按】新國際與苦勞網將於今日以「從1223城市游擊看工會組織與青年運動」為主題，舉辦今年度第一場重新思考社會主義論壇。本文為論壇主持人對於1223當日的一些想法與筆記，在幾個方面提出深刻的提問。

【重新思考社會主義論壇】從1223城市游擊看工會組織與青年運動–相關參考文章

2018-01-26 街頭與論壇

【重新思考社會主義論壇】從1223城市游擊看工會組織與青年運動相關參考文章 1. [苦勞網] 工會喊撤群眾不散持續佔據政院路口 2. [苦勞網]反修勞基法全新抗爭模式路線未知的城市游擊 3. [清大1223遊行調查團] 揭開錄音帶的真面目：12／23勞團抗議參與者人口圖像 4. [學運斷簡]「學生勞動者」視角的出現：一個初步的思考 5. [丘上行路] 無架構的暴政活動訊息時間：2018年1月27日（六）14:00-17:00 地點：臺北市客家文化會館（臺北市大安區信義路三段157巷11號）主持：張宗坤（苦勞網特約記者）與談：蘇子軒 / 李容渝（高教工會青年行動委員會）楊子敬（青年拒砍七天假串聯）謝毅弘（反教育商品化聯盟）陳柏謙（台灣高等教育產業工會）徐文路（大專兼任教師）（與談2小時、討論50分鐘）說明：為反對民進黨政府修惡《勞基法》，去年（2017）12月23日，全台工會號召萬人走上台北街頭遊行，並突襲佔領行政院前路口兩小時，在一波衝撞行政院的行動後，遊行指揮系統於晚間6點宣布當日抗爭行動結束。然而，部分工會和參與群眾不滿抗議就此結束，紛紛就地坐下持續佔領政院前路口。直到9點，警方準備驅離現場群眾，數百名群眾於是從忠孝西路口往台北車站前進，展開路線未知、隨機應變的「城市游擊」，在台北車站和西門町一帶的道路遊竄，沿途佔據車道與路口，造成交通大亂，最後一批群眾在凌晨時分被警方圍困於台北車站，並全數遭到清場。一些社會學者與評論者，稱頌當晚城市游擊是新的運動形式，認為這代表了「公民自發、無政府的青年學生新興運動」取代了「工會、左翼的傳統組織動員」。但事實上，當天在現場的人都可輕易發現，自指揮系統宣布撤場、群眾持續佔領行政院前路口以來，就有非遊行指揮系統的工會青年幹部，帶領群眾坐下、呼口號，或展開短講、進行討論，隨後當群眾開始遊竄台北街頭時，這些工會青年也很大程度上引領著人流的路線。這都顯示當晚的「城市游擊」雖然並非傳統的組織動員模式，但工會組織仍在其中扮演重要角色。

【重新思考社會主義論壇】從1223城市游擊看工會組織與青年運動

2018-01-16 街頭與論壇

【重新思考社會主義論壇】2018年1月從1223城市游擊看工會組織與青年運動時間：2018年1月27日（六）14:00-17:00 地點：臺北市客家文化會館（臺北市大安區信義路三段157巷11號）主持：張宗坤（苦勞網特約記者）與談：蘇子軒 / 李容渝（高教工會青年行動委員會）楊子敬（青年拒砍七天假串聯）謝毅弘（反教育商品化聯盟）陳柏謙（台灣高等教育產業工會）徐文路（大專兼任教師）（與談2小時、討論50分鐘）說明：為反對民進黨政府修惡《勞基法》，去年（2017）12月23日，全台工會號召萬人走上台北街頭遊行，並突襲佔領行政院前路口兩小時，在一波衝撞行政院的行動後，遊行指揮系統於晚間6點宣布當日抗爭行動結束。然而，部分工會和參與群眾不滿抗議就此結束，紛紛就地坐下持續佔領政院前路口。直到9點，警方準備驅離現場群眾，數百名群眾於是從忠孝西路口往台北車站前進，展開路線未知、隨機應變的「城市游擊」，在台北車站和西門町一帶的道路遊竄，沿途佔據車道與路口，造成交通大亂，最後一批群眾在凌晨時分被警方圍困於台北車站，並全數遭到清場。一些社會學者與評論者，稱頌當晚城市游擊是新的運動形式，認為這代表了「公民自發、無政府的青年學生新興運動」取代了「工會、左翼的傳統組織動員」。但事實上，當天在現場的人都可輕易發現，自指揮系統宣布撤場、群眾持續佔領行政院前路口以來，就有非遊行指揮系統的工會青年幹部，帶領群眾坐下、呼口號，或展開短講、進行討論，隨後當群眾開始遊竄台北街頭時，這些工會青年也很大程度上引領著人流的路線。這都顯示當晚的「城市游擊」雖然並非傳統的組織動員模式，但工會組織仍在其中扮演重要角色。另一方面，我們也可以注意到，在當晚的游擊行動中，除了傳統的工會組織外，也有主張台獨的政黨和青年團體、反課綱運動的學生、大學學生會組織、新興的「過勞功德會」以及自發的散眾等參與，這些群眾或來自不同的政治勢力，或存在運動路線的歧異，也讓這次行動的性質顯得更為複雜，而難以用「青年運動」一筆概括。本次論壇希望重新回顧這次抗爭的經驗並理解其性質：如何解釋遊行後續佔領與當晚城市游擊的性質？在當天遊行、衝撞、佔領、游擊下，工會組織者與群眾形成什麼樣的關係？青年工會幹部與工會組織和尤其是青年參與者的關係又是什麼？當晚發生的城市游擊，和1223遊行前後出現的各種「文化干擾」行動是否有內在的關聯？這種游擊式的政治行動，能開啟什麼樣的想像空間，又存在什麼問題？另一方面，本論壇也試圖從歷史的角度探索工運和青年運動的關係：過去台灣工運歷史上，青年學生如何參與工運，工運和青年運動之間有過哪些相結合的實踐，又是否產生過路線的辯論？在《勞基法》修正案三讀通過後，工運和青年學生未來又該朝向什麼樣的運動路線？歡迎各界朋友與運動的組織工作者參與討論。（苦勞網同步臉書直播）發佈日期：2018/01/16

【行動訊息】決戰勞基法。夜宿立法院

2018-01-07 街頭與論壇

【行動訊息】決戰勞基法。夜宿立法院 SCRAP THE ANTI-WORKER AMENDMENT OF THE LABOR STANDARDS ACT Defend democracy and labor rights in Taiwan 【時間】2018年1月8日上午9點起，直到立法院退回修法為止。【地點】立法院青島東路靠近中山南路端。【主辦單位】五一行動聯盟【注意！】願意一同夜宿的朋友，請自行攜帶睡袋等保暖物品！若有朋友願意攜帶自炊等器具就地「埋鍋造飯」同樣歡迎！【臉書資訊】自己的假自己救！決戰勞基法。夜宿立法院行政院與賴清德「過勞死版」勞基法修正案，即便歷經了1210與1223兩場分別在高雄與台北舉行的「反勞基法改惡」大遊行。南、北兩地各吸引了超過上萬名勞工、青年、家長親子踴躍走上街頭，堅定表達出「拒絕過勞」、「反對修惡」的清楚訴求！即便歷經了勞動部被迫公布了之前針對超過3000名勞工受訪的民調，顯示將近六成受僱勞工不支持勞基法修惡！即便歷經了各地勞工此起彼落自發性地前往民進黨地方黨部、立法委員地方服務處貼上反對過勞的符咒表達憤怒！然而，可恥的是；民進黨從總統蔡英文、行政院長賴清德到立法院黨團與一個個黨意立委，完全無視於勞工、青年、專家、學者一致的反對，期間賴清德更是得意洋洋的與大老闆工商團體聚餐談心，鐵了心要硬幹讓「過勞死版」勞基法修法完成三讀，更在即將召開的立法院臨時會當中，將「過勞死版」勞基法修法列為最優先「處理」法案。面對到立法院內親資賤勞的民進黨黨意立委，即將在1月8日起的臨時會當中，起將全台灣勞工推向過勞深淵。當所謂「民意最高機構」成為踐踏民意、遂行黨意、貫徹資方利益的橡皮圖章時，不僅僅只是我們的勞動權益，更是當前民主制度真正的最大危機！我們邀請所有關心勞基法改惡、所有關注自身勞動權益、所有關切正常家庭、休閒生活的勞工與青年朋友們；1月8日早上九點起，一同前來立法院前，加入我們的行列。我們將在立法院前駐紮與夜宿！在立法院外，以長期抗戰的行動展現我們反對勞基法改惡的決心與毅力！我們將在立法院外，每一分每一秒睜大眼睛看清是哪些無良立委出賣我們的健康與生命！我們將在立法院外，用行動開啟一堂真正屬於台灣勞工與基層人民的「民主課」！ SCRAP THE ANTI-WORKER AMENDMENT

【重新思考社會主義論壇】台灣左翼路線的論辯與開展

2017-12-16 街頭與論壇

【重新思考社會主義論壇】台灣左翼路線的論辯與開展時間：2017年12月16日（週六），14h－18h 地點：流民棧主辦：新國際、亞太/文化研究室主持：林深靖出席：蔡建仁、井迎瑞、黃德北、吳永毅、陳素香、黃志翔、鍾喬、范振國、鍾秀梅、林麗雲、郭佳、王慧如、陳冉勇、林深靖 1981年，蔡建仁於美國參與創辦《台灣思潮》，開啟解嚴之前海外左翼鬥爭路線之思考與論辯。1986年，台灣本島左翼組織化過程中，出現《關於反壟斷同盟及其要旨》的核心文件，再次引發路線之爭的烽火，蔡建仁即是此一文件的起草者。「政治需要不斷論辯而成，拉美的游擊隊曾表示，他們搞武鬥，實則百分之七十的時間用在形塑路線」，這是蔡建仁的說法。他最近又說，「資本主義已到了自我絕命的關頭，人類不能不有個新起點，台灣不再是台灣，勞資關係必須全面重新思考……」，從往昔到今日，台灣左翼路線之論辯，蔡建仁開其端，於今仍要承其後。這是一場閉門座談，由交通大學的「亞太/文化研究室」倡議，《新國際》協同辦理，我們邀請一些朋友與蔡建仁老師聚談，一方面重組記憶，另一方面也希望共同思考左翼未來之開展。台灣思潮文獻請點

【重新思考社會主義】11月論壇：帝國的慰安婦或性奴隸？戰爭/殖民記憶的建構與鬥爭

2017-11-16 街頭與論壇

【重新思考社會主義】11月論壇：帝國的慰安婦或性奴隸？戰爭/殖民記憶的建構與鬥爭時間：2017/11/26（日） 14：00-17：00 地點：阿嬤家—和平與女性人權館（台北市大同區迪化街一段256號）主持：張智琦（苦勞網記者）引言：臧汝興（勞動黨副秘書長）與談：韓惠仁（「慰安婦之聲」國際聯合申遺計畫團隊經理（韓國））陳麗菲（上海師範大學中國「慰安婦」問題研究中心研究員）康淑華（阿嬤家館長、婦女救援基金會前執行長）康學郁（老保釣、協助推動美國建慰安婦銅像運動）林深靖（新國際主編）回應：徐勝（日本立命館大學Korea研究中心研究顧問、2011年韓國財團法人「真實之力量」第一屆人權獎獲獎人）引言：今年7月，韓國學者朴裕河2013年的著作《帝國的慰安婦：殖民統治與記憶政治》在台出版，這本書聲稱要挑戰韓國社會和國際社會對於慰安婦問題的常識，在韓國主流論述「二十萬少女遭日軍強擄做性奴隸」和慰安婦否定論者的「慰安婦是賣春婦」之外提出第三種聲音，引起廣泛爭議。朴裕河在書中主張從「帝國」、「殖民地統治」的框架重新看待慰安婦問題，認為殖民地朝鮮和台灣慰安婦當時是日本帝國的成員，主要是接受日本戰爭動員而成為慰安婦，和中國、菲律賓、印尼等戰場和佔領地遭日軍強暴的「敵國」慰安婦具有本質上的不同。她提出的爭議論點包括：「朝鮮慰安婦具有『愛國』面向」且有些是「自願前往的」、「日本軍方並未下令強行擄走朝鮮人慰安婦，招募過程中的詐欺和誘拐情形，法律責任在於犯法的業者」、「朝鮮人慰安婦和日本士兵是同志關係，既是受害者，也是日本軍隊的協力者」、「朝鮮人慰安婦是以管理型的賣春為主」……等等。《帝國的慰安婦》在韓國引起軒然大波，2014年韓國慰安婦團體控告朴裕河誹謗名譽，今年10月首爾高等法院判決罪名成立，認為朴裕河「對被迫成為性奴隸的女性表達歪曲的主張，使受害者承受強大心理壓力」，須賠償1千萬韓圓（約新台幣26.8萬元）；朴則主張無罪，將考慮上訴。其提出的論點至今持續發酵，甚至可能影響我們對台灣慰安婦的認知。究竟日本殖民地的慰安婦和交戰國的慰安婦是否存在本質上的不同？日本帝國政府和軍方徵集慰安婦的責任為何？朴裕河的觀點究竟是提出了「第三種聲音」，抑或者掩蓋了慰安婦問題的本質？我們又該如何從慰安婦問題反思二戰及日本殖民統治下的台灣，介入歷史記憶的建構與鬥爭？本月的「重新思考社會主義」論壇，我們邀請到中國大陸、韓國、台灣的慰安婦研究者和人權運動者，從歷史還原慰安婦問題，共同討論並釐清相關爭議，進而展望慰安婦人權運動的發展與未來。（苦勞網臉書將進行直播） FB活動網頁：https://www.facebook.com/events/1944467599150964/ 發佈日期：2017/11/16

【活動資訊】「新大學」政論網站成立大會邀請

2017-11-05 街頭與論壇

【活動資訊】「新大學」政論網站成立大會邀請 1866 年 11 月 12 日，在廣東誕生的一位「醫生」所擘劃「醫國」的藍圖，百年後是在台灣實踐了和平民主的大業。只因所帶動的竟是大國武力霸爭所引發遍地災劫恐慌的世界。上醫濟世救人之道，必得引小國眾民參與全球治理的「醫世」，為人類承擔「心」文明的治世。「革命＂仍＂未成功，同志＂更＂須努力！」舊大學未竟的志業，香火必得新大學承接。11月12日鄭重邀請您的參與，就在這一天為「新大學」（ The Intellectual）政論網站的成立，為人類和平民主、公平正義轉型於心力文明，誠摯敦請共襄盛會。圓山大飯店 / 松吟廳地點：台北市中山北路四段1號時間：2017.11.12 (日)下午 14:30 發起人：張俊宏許信良王曉波張系國顏甘霖甄燊港胡卜凱何步正具名邀請人：黃晴琦