孫訥 – 第 6 頁 – 新國際 New International

巴迪歐評阿爾都塞 | 歷史唯物主義的（再）開啟

2024-07-10 孫訥哲學思潮

【編者按】阿蘭·巴迪歐認為，20世紀法國馬克思主義的理論形勢表現為三種類型馬克思主義的混合：基要馬克思主義、總體馬克思主義和類比馬克思主義。阿爾都塞作品的理論價值在於為我們指出了「庸俗馬克思主義」如何借用馬克思主義的話語，以「消除差異」的方式建立自身的理論場域。巴迪歐認為，阿爾都塞通過重新賦予歷史唯物主義和辯證唯物主義的重要性從而強調馬克思主義所具有的科學性。從阿爾都塞所處的理論與政治形勢出發，巴迪歐對阿爾都塞的著作所具有的理論價值進行思考，並試圖分析阿爾都塞的理論干預從哪些方面進行。

劉國基 │ 我的50、60年代

2024-07-09 孫訥敘事鬥爭, 社會人文

【編者按】這篇文章回顧作者在台灣50至60年代的成長經歷。幼兒時期，他在大肚鄉的磺溪書院幼稚園度過，對一位優雅的趙姓女老師印象深刻；小學階段，他在大肚國校永順分校就讀，並回憶了教師們嚴格的教學風格和體罰。同時，他也描述了鄉村生活中的趣事，如聽老人講述山中故事和體驗鄉村的簡單樂趣。進入台中市立第一初級中學後，他開始對學校以外的世界產生興趣，並參與了校刊《青靈》月刊的創辦。文章中還提到台灣在這段期間的政治事件，如228事件和台灣人民自救宣言的發表，反映了當時的社會氛圍和作者的成長背景。

JOHN PERRY │ 喬治亞、尼加拉瓜仿效美國法律立法，慘遭制裁

2024-07-08 孫訥洞見世界

【譯者按】喬治亞和尼加拉瓜的政治人物，皆曾因立法限制境外勢力影響而遭美國制裁。他們立法的靈感來自美國《外國代理人登記法》（FARA），旨在要求接受外國資助的個人和組織登記為「外國代理人」。喬治亞的執政黨「喬治亞之夢」自2020年來已從美國策劃的政變中倖免於難，而尼加拉瓜左派桑定民族解放陣線也在2018年平息了政變。這兩個國家雖然脈絡不一樣，但他們都發現，許多境外資助的非政府組織（NGO）涉入叛亂，因而採取措施限制這些NGO。這些NGO宣稱推動民主、良善治理和公民意識，但實際上常是親西方的政治宣傳工具。

美國及其盟友不允許非西方國家擁有類似的立法權力，因為這會揭露他們的「特洛伊木馬」策略，即通過境外資金干預內政，甚至策動政權更迭。兩國政府試圖通過立法保護主權，限制外國勢力影響，這在西方國家是常見的做法。喬治亞和尼加拉瓜的案例顯示，美國的雙重標準：他們自己使用類似法律來保護主權，但卻對其他國家的相同立法進行打壓，並將其描繪成「俄羅斯法律」，以掩蓋自身的干涉行為。

本文作者為獨立撰稿人佩里（John Perry），他居於尼加拉瓜城市馬薩亞，著作見於西半球事務委員會、倫敦書評等平台。本文由孫訥翻譯、盧倩儀校對。

Alan MacLeod │ 美國介選與政變：委內瑞拉的未來

2024-07-01 孫訥洞見世界

本文作者為Mint Press記者Alan MacLeod，他是格拉斯哥大學媒體小組成員，曾著有《來自委內瑞拉的壞消息：二十年來的假新聞與不實報導》。在這篇文章中，Alan MacLeod向我們分析接下來7月28日委內瑞拉總統大選會發生些什麼，美國採用什麼樣的方式企圖阻止馬杜洛三度連任，並全力支持反對派候選人龔薩雷茲，以及他背後的馬查多。此外，該文章亦提到這次委內瑞拉大選與以色列有何關聯，假如馬查多及龔薩雷茲勝選，委內瑞拉和以色列將建立更緊密的關係。

劉國基 │ 我的出生地和童年生活

2024-06-27 孫訥敘事鬥爭, 社會人文

【編按】這篇文章憶述了劉國基先生在1950年代台中縣大肚鄉永順村的故事。藉著與媽媽的對話，引發起對「故鄉」的思念，進而詳述了台灣鄉村在五十年代的生活點滴。在文章中，有許多反應當時社會狀況的小插曲，比如官員因疏忽而記錯生日、「八七水災」給村莊帶來的巨大影響、還有美援時代供應的奶粉牛奶。這些回憶都反映著那個年代的艱難與溫暖。

作者劉國基出生於1953年，高中時代因主編「台中一中校刊社」結識了大量文友，透過「美國新聞處」及舊書攤瀏覽了大量「禁書」、新聞雜誌，因此結識書友王曉波等人，後因涉案「戴華光案」遭逮捕關押，入獄九年八個月，出獄後即任夏潮聯誼會主任秘書，籌組中國統一聯盟，來年任中國統一聯盟首任祕書長。1992年考進台灣大學新聞研究所，畢業後在《遠見》雜誌任高級編輯，1995年獲金鼎獎最佳雜誌報道獎，1996年考進中國人民大學新聞學院博士班，獲博士學位後，長居大陸工作，任北京大學新聞與傳播學院教授等職務，近期因健康原因返台。

整篇文章充滿了濃厚的懷舊情懷，通過細膩的筆觸和真摯的情感，勾勒出一幅豐富的台灣鄉村生活畫面，值得讀者們一探究竟。