【重新思考社會主義】論壇
再議平等 同婚釋憲後的下N步……
【時間】6/17（六）下午2:00～5:00
【地點】狐狸野餐
（台北市中山區龍江路281巷22號1樓；捷運中山國中站出口步行約3分鐘）
不克前來的朋友可在苦勞網粉絲頁上觀看直播！
【主持人】
王顥中（苦勞網記者）
【與談人】
陳逸婷（苦勞網記者、想像不家庭成員）
許秀雯（伴侶盟執行長）
丁乃非（中央性／別研究室成員）
卡維波（中央大學哲學研究所特聘教授）
張小虹（台灣大學外文系特聘教授）
【回應人】
王蘋（性別人權協會秘書長）
洪凌（世新大學性別所副教授）
再議平等 同婚釋憲後的下Ｎ步。（製圖：曾福全）
同婚釋憲結果一公布，曾經有過一段婚姻、並離婚的知名星座專家唐綺陽就在她的臉書說「結婚很恐怖，簡直比被歧視還恐怖得多」，一方面試圖警醒她自己廣大的同志粉絲，另一方面，又是不忘溫情鼓勵，提到未來同志開刀時，終於能以「家屬身份」替另一半簽字的「好處」。
婚姻恐怖嗎？
目前台灣的《民法》只承認異性婚姻，因此我們可以說新聞媒體上不時出現的婚家慘案（例如長年照顧失智症家人的照顧者患憂鬱症自殺、著名的竹科工程師之妻殺子後自殺…等案件），多是發生在異性結合的婚家系統中，但這些慘案往往都不是因為他們是異性配偶，更多問題是發生在結構層面。例如，婚姻內部成員因為發生了經濟問題、照顧工作、疾病、家務分工、財產分配…等造成的衝突矛盾時，不但無法獲得來自於「家庭」這個照顧單位的保護，更變成弱弱相殘的結果。而這些問題，又最常發生在經濟條件差、貧窮風險高的家庭之中。
持反面立場的論者，可能會說這不全是「婚姻制度」的問題，然而需要強調的是，這絕對是「婚姻制度與家庭實質作為一種照護單位」時，會出現的問題。這些問題，是不能被白紗燦笑所掩蓋的。
婚姻有保障嗎？
異性婚姻的時代，長輩總說「一加一大於二」、「孩子結婚我就放心了」…好像婚姻是一個可能的保護網，而進入婚姻的配偶都會因為一種「彼此扶持到老」的景象而獲得對方的照顧。
台灣社會實際的狀況，卻可能殘酷得多。本來經濟條件就不佳的兩人結了婚，有了小孩…。離職在家帶小孩的人，每天起床就得面對一到三個幼小生命的各種需求，時間被以分鐘為單位地不斷打斷，一下子二寶要喝奶、過幾分鐘要換尿布；另一邊大寶踩到丟滿一地的玩具車放聲大哭…，照顧幼兒到好不容易睡了，趕忙洗衣服、洗奶瓶、洗碗、清潔地板、買菜做飯…，每天都有做不完的工作。
另一人天天按計算機，在職場拼了命加班，只為讓月底的底薪和加班費足夠支付一個月的開銷：要湊足每個月的房租、育兒費、生活費…，錢好像永遠都不夠、小孩3歲了抽不到公托、家中長輩病了請不起家庭看護、小孩未來的教育費用在哪裡…。中午午餐隨便吃一吃、晚餐叫了便當，就為了最短時間內回到桌上繼續工作、邊盯著電腦裡的計劃案，邊扒飯的他，想著要怎麼樣替雇主創造產能，換取升職加薪的機會。
如果說，所謂婚姻有保障，終究只屬於那些本來經濟條件就中上、祖上積德有房產、長輩健在幫育幼、兩人雙薪手頭鬆的中產家庭，那麼結婚到底保障了誰？貧窮者的婚姻，會不會更壓榨？
所以…同性婚姻就會有保障？
當異性婚姻已經漏洞百出：貧窮的問題未得到改善、失敗的長照系統繼續讓婚姻中的人用「一命換一命」、公共托育的不足使得家長們一位難求、通姦有罪變成伴侶發生感情問題時互相報復的手段…，將同志納入婚姻制度是否有助解決這些問題？同婚不僅僅是同婚，更關乎到經濟平等和社會保障，以及國家法律應該多大程度地介入私人關係、私領域、治理人們的性…，等等重大課題。
從釋憲結果公布的那一刻起，同性能夠合法結婚的未來也不遠了，那麼也該是時候面對，既有的婚姻的問題了吧？6月17日（六）下午2點，在狐狸野餐，我們邀請讀者一同再議何謂「平等」，從釋憲後談起——革命仍未成功，我們仍需努力——的下N步該怎麼走…。
【主辦單位】
《苦勞網》
長期關注台灣社會運動，以「運動的媒體，媒體的運動」自許，在當前社會高度分化，抗爭者被多為個別情境所侷限區隔的情況下，期許能透過報導評論的書寫，介入議題並形成連帶。
《新國際》
思想的、戰鬥的、另類的，推動社會理論與實踐的辯證發展，解釋世界，改變世界。
《性別人權協會》
長期推廣教育、家庭、政治、經濟、婚姻愛情、法律等主要社會建制內的性別人權。透過集體的力量，讓社會大眾不再漠視性別人權，開展各種新的弱勢性別資源和思惟觀點，促使性別人權的普及。
