Archive for 論壇

【玉山學者計畫X重新思考民主論壇X台文講堂】川普的反革命

【玉山學者計畫X重新思考民主論壇X台文講堂】
川普的反革命

 

時間:2019年5月23日(四) 15:00-18:00

地點:成功大學力行校區台文講堂

主講:

Mikkel Bolt Rasmussen(丹麥哥本哈根大學藝術與文化研究系教授)

與談:

Alain Brossat(巴黎第八大學名譽教授、玉山學者)

林深靖(INTERCOLL亞洲地區召集人)

主持:鍾秀梅(成功大學台灣文學系副教授)

主辦:

教育部玉山學者計畫─布洛薩、國立交通大學文化研究國際中心、新國際、國立成功大學台灣文學系

 

Mikkel Bolt Rasmussen 是丹麥哥本哈根大學藝術與文化研究系所教授,他是丹麥年輕一代的藝術史與政治理論批判學者,專研前衛藝術的政治性與歷史。同時深入研究反資本主義的激進理論、傳統革命、情境主義國際(Situationist International),並發表相關論文。Mikkel Bolt Rasmussen目前已有七本重要著作,其中五本為英文著作。

Mikkel Bolt Rasmussen 最新著作Trump’s Counter-Revolution (Zero Books, 2018)受到重視,他分析美國總統川普的權力行使以凸顯新法西斯類型的構成,他認為晚近的法西斯資本主義阻礙所有的社會變革。川普則投射出一種美國威脅的影像,但卻足以重建一個由白種人與父權宰制的團結社群。根據Mikkel Bolt Rasmussen ,在四十年毫無節制的社會不平等發展後,川普的權力行使正是以如此的法西斯資本主義介入普羅文化與極端國族主義之間,其目的在重建昔日白人勞動階級與有恆產者聯盟的新關係,並用以阻擾Occupy運動與Black Lives Matter的聯盟建構。

本次演講,講者Mikkel Bolt Rasmussen討論川普現象產生的問題,將之視為晚近資本主義的法西斯主義,以及一種預防性的反革命。此種預防性的反革命,一方面防止社會的實質改變,以避免遭受威脅,另一方面則是重塑美國為一個統一的、白人與階層化的共同體,讓美國重獲過去的偉大。講者進一步分析此現象之徵狀,如何形塑成全球性的種族中心的法西斯主義,在資本主義秩序中取消民主,並且思考社會主義反權力,恐怕也是激發法西斯轉向的一個重要部分。

Mikkel Bolt Rasmussen is the professor at the Department of Arts and Cultural Studies, University of Copenhagen. He has published Crisis to Insurrection (Minor Compositions, 2015), Hegel after Occupy (Sternberg Press, 2018), After the Great Refusal: Essays on Contemporary Art, its Contradictions and Difficulties (Zero Books, 2018) and Trump’s Counter-Revolution (Zero Books, 2018) and a number of books in Danish. He has published articles about anti-capitalist activism, the revolutionary tradition, and the Situationist International.

In Trump’s Counter-Revolution, Mikkel Bolt Rasmussen looks behind the craziness of Donald Trump to decipher the formation of a new kind of fascism, late-capitalist fascism, that is intent on preventing any kind of real social change. Trump projects an image of America as threatened, but capable of re-creating itself as a united, white and patriarchal community: “Make America great again”. After forty years of extreme, uneven development in the US, Trump’s late-capitalist fascism fuses popular culture and ultra-nationalism in an attempt to renew the old alliance between the white working class and the capitalist class, preventing the coming into being of an anti-capitalist alliance between Occupy and Black Lives Matter.

Trump is the symptom – but of what? Mikkel Bolt’s provocative answer is “of democracy,” that is, of democracy under conditions of capitalism and white supremacy. With this original intervention, Bolt rejects the conventional wisdom that makes democracy the cure for all that ails it. He challenges any and all concerned about the politics of Trump to consider what his victory tells us about democracy.

 

成大學生通識認證報名網址:

https://activity.ncku.edu.tw/index.php?c=apply&no=6200

 

發佈日期:2019/05/12

【重新思考民主論壇X成大台文講堂】重新審視美國自由觀:其歷史淵源及川普時代之特質

【重新思考民主論壇X成大台文講堂】
重新審視美國自由觀:其歷史淵源及川普時代之特質

 

美國自川普當選總統以來,引發美國內部爭議與世界的關注。西谷修教授將聚焦在當下的美國的發展狀況,從歷史的角度來視察川普任職總統期間,美國社會的樣貌,藉此重新審視現今美國的自由觀念。 

時間:2019年4月18日(四)14:30-18:00

地點:成功大學力行校區台文系館台文講堂 

主辦:

教育部玉山學者計畫—布洛薩、交大/台聯大文化研究國際中心、成功大學台灣文學系、新國際

主講:

西谷修

日本立教大學文學研究科特任教授,日本東京大學外國語學院名譽教授、神戶市外國語大學課員教授。早期專研法國當代文學與哲學,後專注於戰爭研究特別以第二次世界大戰期間的奧茲維茲集中營和廣島原爆為範例。西谷修深入思考當代人類主體性的瓦解問題,自911後,致力於反恐戰爭的問題剖析以及政治地緣歷史學的研究,近期則從科技經濟面向切入研究人類的存在與死亡。西谷修長期投入反沖繩美軍基地運動,是日本學界著名的社會運動家。著作豐富,包括:不朽的仙境(探討死亡)、戰爭論、美國的異質空間制度、探索理性等。

回應:

Alain Brossat(巴黎八大哲學系教授、玉山學者)

李承機(成功大學台灣文學系副教授)

主持:

鍾秀梅(成功大學台灣文學系副教授)

活動網址:

https://activity.ncku.edu.tw/index.php?c=apply&no=6065(成大通識認證,校外自由入場,無需報名)

 

發佈日期:2019/04/11

黃背心運動:當今的無套褲群眾鬥爭

黃背心運動當今的無套褲群眾鬥爭
Les gilets jaunes sont les sans-culottes de notre présent
◎布洛薩 Alain Brossat
林深靖

 

【編按】2018年底,法國爆發「黃背心」(les Gilets jaunes)運動,其性質,其規模,其參與的群眾結構……超越想像,難以定位,開啟了社會抗爭的新紀元。

究竟投入「黃背心」運動的是什麼樣的群眾?他們訴求什麼?法國的統治階級和人民之間的矛盾何在?這究竟是人民群眾的起義或是所謂「民粹」的動員?近年來,歐洲思想界有所謂「左翼民粹主義」的說法,這樣的認知成立嗎?當代社會的騷動、不安、困頓……究竟要如何理解?如何命名?

本文是法國知名哲學家布洛薩(Alain Brossat 2019331日,在《新國際》與《苦勞網》合辦的「重新思考民主論壇」中的發言稿,就他本人第一手的觀察與思考,為我們解說「黃背心」在這個時代的新意義。

布洛薩的哲學著作甚多,近年的書寫尤其深入當今民主體制的省思與批判。譬如《民主之粗暴慶典》、《敵人的軀體超級暴力與民主》、《野蠻的和平:論當代政治》、《免疫之民主》……等,他最近的一本著作《錯開的交會:傅柯與中國》,譯本剛由交通大學出版社出版。

 

法國哲學家 Alain Brossat與「左翼聯盟」秘書長黃德北(攝影:苦勞網張智琦)

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【講座宣傳】農民文學與社會運動系列講座

【講座宣傳】農民文學與社會運動系列講座

 

本講座旨在探討在世界與台灣的範疇之下,從殖民時期到資本主義發展過程中,以農民為對象的文學、詩歌與報導形式的書寫,其背後所延伸的社會關係、經濟政治與權力的運作。不同時期的農民運動與所運用的反抗形式,有何不同的內涵?其表述的內容,又如何輝映著藝術的創作形式?

時間:2019/3/14、3/21、3/28、4/18(四)10:10~12:10

地點:成功大學力行校區台灣文學系系館88135教室

主辦:成功大學台灣文學系鍾秀梅研究室

【重新思考民主論壇】法國「黃背心」運動與當代社會抗爭之新局

【重新思考民主論壇】
法國「黃背心」運動與當代社會抗爭之新局

時間|2019年3月31日(日)14:00-17:00
地點|台大校友會館三樓,3A會議室(台北市濟南路一段2-1號)
主辦|【新國際】、【苦勞網】
主講|布洛薩(Alain Brossat)
回應|
顏坤泉(左翼聯盟召集人)
黃德北(世新大學社發所所長)
林深靖(新國際社會理論與實踐中心召集人)
主持|陳柏謙(高教工會研究員)

2018年底,法國爆發「黃背心」(les Gilets jaunes)運動,其性質,其規模,其參與的群眾結構……超越想像,難以定位,開啟了社會抗爭的新紀元。

究竟投入「黃背心」運動的是什麼樣的群眾?他們訴求什麼?法國的統治階級和人民之間的矛盾何在?這究竟是人民群眾的起義或是所謂「民粹」的動員?近年來,歐洲思想界有所謂「左翼民粹主義」的說法,這樣的認知成立嗎?當代社會的騷動、不安、困頓……究竟要如何理解?如何命名?

我們邀請到法國知名的哲學家布洛薩(Alain Brossat),就他本人第一手的觀察與思考,為我們解說「黃背心」在這個時代的新意義。布洛薩的哲學著作甚多,近年的書寫尤其深入當今民主體制的省思與批判。譬如《民主之粗暴慶典》、《敵人的軀體─超級暴力與民主》、《野蠻的和平:論當代政治》、《免疫之民主》……等,他最近的一本著作《錯開的交會:傅柯與中國》,譯本剛由交通大學出版社出版。

現場直播/口譯
連絡人:鄭亘良 / 手機 0952-059011

論壇預告│又窮又厭世:當代青年的情感政治與貧窮化問題

【文化研究ROUTER X 台社論壇 X 重新思考民主論壇】
又窮又厭世:當代青年的情感政治與貧窮化問題

 

 

時間:2019年3月8日(五)9:40-17:20

地點:國立清華大學人社院310會議室(備用:A202)(現場採自由入座,場地座位有限,建議提前入場)。

主辦:文化研究ROUTER》、台灣社會研究學會、重新思考民主論壇(《新國際》、《苦勞網》)

協辦:國立交通大學文化研究國際中心、國立清華大學亞太/文化研究中心、文化研究學會、《台灣社會研究季刊》、首爾大學社會發展硏究所(The Institute for Social Development and Policy Research)

活動網頁:https://www.facebook.com/events/246695539588191/

參加表單:https://goo.gl/forms/nyfsSY9068dFPGac2

摘要手冊下載:https://drive.google.com/drive/folders/1X9O6Af5585Ruf2QMcNt9kjsHOEjB6c8o?fbclid=IwAR3QlXR983jfx9mKeaAfPSZPd6q-n2LGQKnYuSvFQ6LJBh2MoAsUPMlYVNg

主旨:

2008年金融危機爆發,資本主義的經濟增長模式走到盡頭,各種矛盾更為加劇。彈性化與兼差多工的工作狀態與惡化的勞動保障已是常態,生活也面臨了貧窮化與不穩定的狀態,薪資追趕不上物價與房租(房價)的增長,帶來了過勞、窮忙、生活走向「下流」,以及情感上的憂鬱與焦慮。2011年,「崩世代」曾描繪了台灣經濟貧富差距擴大、政府財政赤字、以及社會福利破產的危機,強調當下的「小確幸」情感與生活形態,則是回應了「只要努力就能成功(買房、成家立業等)」等傳統人生成功意義已不再是未來的保證。2016年全面執政的民進黨,於2018年修惡《勞基法》,將勞工推往更過勞的處境。「厭世」與「厭世代」的出現是「小確幸」的另一面,描述著看不見未來(成功)的可能與過勞窮忙的處境,也隱含了台灣在國際與兩岸政治經濟矛盾下「困住了」的處境與尋求自我定位及認同的焦慮。

本次論壇從情感政治的角度,欲理解近年於台灣流行的「厭世」與「厭世代」一詞,以及分析當中的政治想像與青年文化,並參照了如中國大陸的「喪」文化、韓國、香港等青年狀態。同時,本論壇試圖進一步分析「厭世」現象所指涉的政治經濟問題,以及思考貧窮化的階級問題與不穩定的生活狀態。歡迎有興趣的朋友一同參與討論!

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【重新思考民主論壇】解讀習近平,解析兩岸大未來

【重新思考民主】論壇系列
解讀習近平,解析兩岸大未來

2019年肇始,習近平在《告臺灣同胞書》四十周年紀念會上發表談話。「習五點」引發台灣內部重大波瀾,民進黨政府嚴詞回應,兩岸更加劍拔弩張。與此同時,2019年,也是作為美國國內法的《台灣關係法》簽署四十周年。美國總統川普趕在2018年最後一天簽署了《亞洲再保證倡議法案》(Asia Reassurance Initiative Act),強化美國在印度太平洋地區全面性的戰略部署,增進美國的區域影響力,民進黨政府對此表示高度歡迎。於今,中美貿易戰火持續延燒,台灣究竟要如何自處?要如何正確解讀習近平四千多字談話的內容?如何探測台海兩岸未來發展的方向?我們邀請大家來一起展開辯論。

時間:2019年1月26日(週六),下午14h-17h

地點:台大校友會館三樓B會議室(台北市濟南路一段2之1號)

主持人:林深靖 (新國際)

引言人(依筆畫順序):

朱高正(前立法委員)

林濁水(前立法委員)

黃光國(國家講座教授、民主文化基金會董事長)

楊開煌(銘傳大學兩岸研究中心主任兼教授)

簡永松(喬美 / 喬安公司董事長)

主辦:

新國際 (http://www.newinternationalism.net/

民主文化基金會

聯絡:【新國際】0952059011 鄭亘良

參考文章:台灣問題與情緒管理
http://www.newinternationalism.net/?p=4231

 

就在本週日|公投公不公?民主政治的誘惑與試驗

201810月重新思考社會主義論壇
!就在本週日!

公投公不公?民主政治的誘惑與試驗

 

時間:2018年10月7日(日) 14:00-17:00

地點:長寬高文創(台北市龍江路76巷1號,靠捷運南京復興站)

主辦:《新國際》、《苦勞網》

與談人:

陳素香(TIWA台灣國際勞工協會工作人員)

黃德北(世新大學社會發展研究所教授兼所長)

林淑芬(國立交通大學社會與文化研究所教授)

主持人:張宗坤(《苦勞網》特約記者)

參考文章:

苦勞網:勞權公投未達標 勞團:坦然面對失敗(2018/09/14)

焦點事件:年底可能有十張公投票,它們都在投什麼呢?(2018/09/10)

廖元豪觀點:公投是人民立法,不是投票大秀(2018/02/14)

廖元豪觀點:創制複決傻傻分不清─公投法應該真讓人民「立法」(2018/04/27)

苦勞網:同婚.啟蒙.保守大眾(2018/04/26)

 

說明:

今年11月九合一地方選舉,將有10個公投案合併選舉,包括關於同志婚姻、性平教育、東奧正名、能源議題與核食等議題。當中,同志婚姻與性平教育不僅是兩造對立,運動內部也存在不少爭論。同時因應《勞基法》修惡,工會團體及社運界、青年學生串聯發起以勞動者為主體的兩項勞基法公投案,然「勞權公投」連署未能達到成案門檻。

直觀上,公投是透過全民投票的方式,讓人民直接表達政治意見。簡述全國性公投在台灣2004年「防衛性公投」以來的歷史,最直接的政治意義就是政黨作為代議選舉政治的補充,藉著公投來表達「台灣全民」的意見,進而用來支持其政黨的政治主張。而「鳥籠公投」的產生也是源於政黨之間對立的產物。這次選舉公投略不同以往的地方,在於部分公投的議案並非由政黨發起,而是由一般的民間團體或人士發起,某個程度也說明了「公投」作為一種試圖表達不信任國民兩黨代議選舉、希望訴諸全民直接民主的政治想像,既是民主政治的誘惑也是試驗。

如何理解「公投」?現行台灣的「公投」性質,是代議選舉制度下的補充、還是暴露或挑戰了代議選舉制度的問題?究竟「公投」是直接民主的體現,或者只是在既有政治體制下作為一種民意的象徵性政治表達或點綴而已?又或者,「公投」就是民粹政治,是一種「多數的暴力」並走向猶如英國脫歐公投所凸顯的問題?如果民粹政治是普遍的政治運作邏輯,如何理解公投所宣稱代表的全民意志(或更精準地僅限「公民」)?公投的「公」如何展現「公平」、「公共」、「公義」,又或者如何走向「公平」、「公共」、「公義」的對反?對於左翼與社會主義的實踐與理論而言,這樣的公投意義與限制為何?運動採取「公投」又是希望達到什麼樣的政治目標?如何思考「公投」與群眾組織之間的關係?

今年度「重新思考社會主義論壇」從1223城市游擊、工運「政治化」、中國革命的經驗、人民與藝術等議題,皆觸及了左翼運動如何在現實中把握群眾狀態的問題。同時,工運「政治化」的討論也探討了工運與左翼運動如何面對選舉,以及廣義的「政治化」的看法。本次論壇欲藉今年選舉的公投案,探究「公投」的性質與對於左翼政治的意涵,歡迎參加!

 

 

 

發佈日期:2018/09/30

【重新思考社會主義論壇】公投公不公?民主政治的誘惑與試驗

201810月重新思考社會主義論壇
公投公不公?民主政治的誘惑與試驗

 

時間:2018年10月7日(日) 14:00-17:00

地點:長寬高文創(台北市龍江路76巷1號,靠捷運南京復興站)

主辦:《新國際》、《苦勞網》

與談人:

陳素香(TIWA台灣國際勞工協會工作人員)

黃德北(世新大學社會發展研究所教授兼所長)

林淑芬(國立交通大學社會與文化研究所教授)

主持人:張宗坤(《苦勞網》特約記者)

 

說明:

今年11月九合一地方選舉,將有10個公投案合併選舉,包括關於同志婚姻、性平教育、東奧正名、能源議題與核食等議題。當中,同志婚姻與性平教育不僅是兩造對立,運動內部也存在不少爭論。同時因應《勞基法》修惡,工會團體及社運界、青年學生串聯發起以勞動者為主體的兩項勞基法公投案,然「勞權公投」連署未能達到成案門檻。

直觀上,公投是透過全民投票的方式,讓人民直接表達政治意見。簡述全國性公投在台灣2004年「防衛性公投」以來的歷史,最直接的政治意義就是政黨作為代議選舉政治的補充,藉著公投來表達「台灣全民」的意見,進而用來支持其政黨的政治主張。而「鳥籠公投」的產生也是源於政黨之間對立的產物。這次選舉公投略不同以往的地方,在於部分公投的議案並非由政黨發起,而是由一般的民間團體或人士發起,某個程度也說明了「公投」作為一種試圖表達不信任國民兩黨代議選舉、希望訴諸全民直接民主的政治想像,既是民主政治的誘惑也是試驗。

如何理解「公投」?現行台灣的「公投」性質,是代議選舉制度下的補充、還是暴露或挑戰了代議選舉制度的問題?究竟「公投」是直接民主的體現,或者只是在既有政治體制下作為一種民意的象徵性政治表達或點綴而已?又或者,「公投」就是民粹政治,是一種「多數的暴力」並走向猶如英國脫歐公投所凸顯的問題?如果民粹政治是普遍的政治運作邏輯,如何理解公投所宣稱代表的全民意志(或更精準地僅限「公民」)?公投的「公」如何展現「公平」、「公共」、「公義」,又或者如何走向「公平」、「公共」、「公義」的對反?對於左翼與社會主義的實踐與理論而言,這樣的公投意義與限制為何?運動採取「公投」又是希望達到什麼樣的政治目標?如何思考「公投」與群眾組織之間的關係?

今年度「重新思考社會主義論壇」從1223城市游擊、工運「政治化」、中國革命的經驗、人民與藝術等議題,皆觸及了左翼運動如何在現實中把握群眾狀態的問題。同時,工運「政治化」的討論也探討了工運與左翼運動如何面對選舉,以及廣義的「政治化」的看法。本次論壇欲藉今年選舉的公投案,探究「公投」的性質與對於左翼政治的意涵,歡迎參加!

 

 

 

發佈日期:2018/09/30

【論壇重溫】陳界仁:藝術與「人民」

【論壇重溫】
左翼夏日學苑 X 重新思考社會主義論壇
陳界仁:藝術與「人民」

 

影像重溫(來源:苦勞網)

陳界仁:藝術與「人民」

本次論壇邀請陳界仁老師以「藝術與『人民』」為題,從文化與藝術的層面作為探討「人民」意義的開端,從五個「人民」的問題切入:一、代表性與主體的問題:「人民的藝術」很容易被誤解為藝術家自以為可以代表人民。二、「人民」的複雜指稱:現在所謂的「人民」包含各種立場,包括持最反動邏輯的人民,「人民」已很難統稱如此複雜的現狀。三、「人民」意義被收編挪用:今天的統治階級完全懂得如何操弄各種左翼與自由派的各種詞彙,「人民」也成為統治階級最常用的詞彙之一。四、「後網絡時代」下的「人民」:人民已完全被分眾化、零碎化、同溫層化。五、該怎麼辦?無論社運團體或藝術家都很難再以過往的方式面對上述現實,該如何發展新的運動形式與面對後網絡時代的種種難題。陳界仁的作品受到國內外各大美術展覽的肯定,是現今國際藝壇最受矚目的台灣藝術家之一,其創作探討殖民、全球化和資本主義等歷史的和當代的論題。主辦 | 苦勞網、新國際 如果喜歡我們舉辦的活動,懇請給予我們實際的支持!➡ 定期定額捐款 | https://reurl.cc/z8DRe➡ 單筆捐款 | https://reurl.cc/qdvAD

Posted by 苦勞網 on Saturday, 18 August 2018

 

相關連結:

關於陳界仁

地點:

華圓文創MCA創新研發中心

(台北市中正區忠孝東路一段76號7樓,捷運善導寺站3號出口出來右轉隔壁大樓7樓)

主講:陳界仁

回應:

郭力昕(國立政治大學傳播學院教授)、陳柏謙(台灣高等教育產業工會研究員)

主持:林深靖(新國際主持人)

主辦:新國際、苦勞網  協辦:左翼聯盟

 

重新思考社會主義論壇從1223城市游擊、工運政治化、中國革命的經驗等,皆觸及了左翼運動的根本問題是如何在現實中把握群眾的狀態。可是,如何把握群眾與進行群眾組織的難題在於,究竟群眾指的是哪些人民或民眾?他們的聲音與主體在哪裡?左翼運動與文化論述談到人民時,又能夠代表他們嗎?上世紀七十年代,「人民」或「民眾」的用詞有一定的正當性與準確性,但是隨著現今世界各地右翼的民粹運動崛起,他們也聲稱自己代表了人民,而網路時代人人皆稱他們自己無法「被代表」,那左翼運動所思考的「人民」,又該如何面對這些意義下的「人民」呢?左翼運動在理解群眾問題的時候如何又不落入反動呢?

本次論壇特別邀請陳界仁老師以「藝術與『人民』」為題,從文化與藝術的層面作為探討「人民」意義的開端。他將從五個「人民」的問題切入:

一,代表性與主體的問題:「人民的藝術」很容易被誤解為藝術家自以為可以代表人民。

二,「人民」的複雜指稱:現在所謂的「人民」包含各種立場,包括持最反動邏輯的人民,「人民」已很難統稱如此複雜的現狀。

三,「人民」意義被收編挪用:今天的統治階級完全懂得如何操弄各種左翼與自由派的各種詞彙,「人民」也成為統治階級最常用的詞彙之一。

四:「後網絡時代」下的「人民」:人民已完全被分眾化、零碎化、同溫層化。

五,該怎麼辦?無論社運團體或藝術家都很難再以過往的方式面對上述現實,該如何發展新的運動形式與面對後網絡時代的種種難題。

陳界仁的作品受到國內外各大美術展覽的肯定,是現今國際藝壇最受矚目的台灣藝術家之一,其創作探討殖民、全球化和資本主義等歷史的和當代的論題。本次論壇將從他長期以來的藝術創作思考出發,歡迎參與。

 

發佈日期:2018/08/30