Archive for 國際評論

去殖民進程中的現代國家:日常生活中的「國家」以及新時代區域國別研究的問題意識——《小邦大治》書評

去殖民進程中的現代國家:日常生活中的「國家」以及新時代區域國別研究的問題意識——《小邦大治》書評
◎殷之光

 

【編按】本文從《小邦大治》一書,指出了第三世界國家建設與政黨、群眾路線之間的關係與有別於「區域研究」、基於自身政治主體性的觀點。本文作者認為,該書研究新加坡的「國家基本制度建構」,是關注具體的國家建設問題,既有別於帝國主義時代的「區域研究」,又與一般的「去殖民」研究不同,其論點聯繫了「國家」與「人民」,思考政黨如何進行「群眾路線」,以及現代國家建設如何基於人民的利益並「獨立自主,自力更生」。作者認為本書替「重新發現第三世界國家的獨立實踐歷史,發現他們在國家建設過程中形成的國家政治主體性」提供了重要的參考。作者殷之光為英國艾克賽特大學(University of Exeter)人文學院助理教授,中國中心(Global China Research Centre)主任。主要研究領域包括中國近現代革命與思想史、國際法史、19世紀殖民史、冷戰時期中國與第三世界國家關係(主要關注阿拉伯地區)等問題。原文發表於《比較政治學研究》第13輯(2017),轉載自2018/03/18保馬

 

小邦大治: 新加坡的國家基本制度建設

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誰配打貿易戰?

誰配打貿易戰?
◎陽和平

 

【編按】二戰以來主導全球經濟秩序的美國,擔心中國資本的崛起將威脅美國在世界的霸權,掀起了中美的貿易大戰。本文指出中美貿易戰的因素,既有美國本土資本集團反對全球化與產業發展的問題,更有美國資本不得不面對來自中國的挑戰。本文對於美國此時發動貿易戰的政治經濟結構轉變與當前國際政治經濟局勢等有著精闢深刻的分析。原文轉載自2018-07-07激流網

2017年中美於德國G20進行會晤。來源:維基百科。

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作為歷史表徵的「68年」運動

作為歷史表徵的「68年」運動
◎趙文

 

【編按】本文作者認為「68學運」這場社會運動在表現形式上是「反抗」,甚至是「純粹反抗」,「折射著社會經濟生產力以及與之相配套生產方式結構、政治結構、價值觀結構的轉型。物質基礎層面的巨大轉型,讓社會各個階層在脫節中,感到壓抑和不滿,但卻尋找不到合適的政治表達語言,在『多語症』中表徵著「失語」的現實。」他認為,「68學運」在本質上更像是一種表徵。本文對於「68學運」與後68轉變與延續的分析,值得我們重新思考當代的新社會運動如何受到這樣意義的影響、限制與可能。本文轉載自2018/07/06趙文老師授權保馬的作者修訂版,原文載於《澎湃新聞·思想市場》。

 

【反思1968】趙文 | 作為歷史表徵的「68年」運動-雪花新聞

1968年5月,巴黎大學生及工人遊行。

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法國「五月風暴」:革命的辭藻在空中飛揚,但革命到底在哪裡?

法國「五月風暴」:革命的辭藻在空中飛揚,但革命到底在哪裡?
◎羽佳

 

【編按】今年是法國五月風暴「五十週年」。齊澤克曾撰文指出,六八學運如何帶來了新自由主義,方川明則為文進一步批評齊的分析視野,提醒了理解新自由主義形成的政治經濟歷史的重要。相呼應地,本文透過疏理當時學運的狀態、左翼工會組織與左派團體如何看待當時的運動等歷史,反思了為何打破舊秩序的五月「風暴」很快地趨於平靜,帶來了更保守的新秩序,並特別指出當中階級視野的缺失。感謝2018-05-16土逗公社授權轉載。

我們是一群盡職演好這齣歷史大劇的演員,但是我們很清楚這不是真的革命。

 

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日本的長六零年代

日本的長六零年代
◎幸田直子
張宗坤 譯

 

【編按】1948年日本全國學生自治會總聯合會(全日本学生自治会総連合,簡稱「全學連」)成立,他們累積了二十年以上的實力,透過挑戰民主、和平與帝國主義歷史的普遍概念,在美日冷戰同盟間挑起了強烈的張力。作者幸田直子是日本近畿大學國際學部國際學科講師,研究主題為美國外交史,也就是研究美國冷戰外交對日本與其他國家的社會影響,以及美國冷戰外交反映的美國國內政治、社會狀況。感謝張宗坤授權轉載翻譯,原文請點此。

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砂川事件(1955)

 

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合格的難民與瓦解的西方人權社會

合格的難民與瓦解的西方人權社會
◎袁志君

育合春全球化講座「移動的人民」第二場4/27邀請剛果民主共和國的馬坦先生分享。馬坦現住在希臘Lesvos島的一處難民營;他搭飛機到土耳其,在土耳其加入其他的難民搭乘舢板船到Lesvos島。

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從朝鮮核武看國際政治新變局

從朝鮮核武看國際政治新變局
◎新國際

 

【編按】年初南北韓一同舉辦冬季奧運,上週五(427日)兩韓領導人舉行了高峰會,雙方各自跨越了38度線,達成《板門店宣言》,朝向兩韓非核化、和平發展的目標,不僅受到國際注目,更打破了東亞的冷戰關係,往和平前進了一步。本文為20061116日《新國際》舉辦的「從朝鮮核武看國際政治新變局」論壇記錄,與談人提及了冷戰下兩韓的分斷體制、美國在東亞的介入布局、核武在國際政治上的作用、兩韓與周邊各方勢力關係的發展。今天此時此刻重新回看當時論壇的內容,對照今天的局勢變化,或許能對「非核化」後的未來國際局勢變化,提供一些參考。本文原登載於《台灣立報》的「新國際」專頁,20061117日出刊。

來源:美聯社。

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移動的人生點滴–育合春基金會全球化講座

移動的人生點滴-育合春基金會全球化講座
◎袁志君

 

【編按】Lesvos是一座距離土耳其5-10公里的希臘小島,收留了至少7000-8000名的中東與非洲難民,他們沒有自由離開小島,小島的人口大約8萬人,難民佔了島上居民將近十分之一。2015年時上萬來自中東與非洲的難民試圖橫度地中海時,小漁村的漁夫出海打撈的不是魚而是人。4月27日育合春基金會全球化講座邀請到Lesvos島上的草根組織工作者馬坦先生,談難民在歐洲面臨的問題與種族歧視,歡迎報名參加。

2015年來自敘利亞與伊拉克的難民抵達希臘Lesvos。來源:維基百科。

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巴丟:我們可以為二十一世紀的共產主義做些什麼?

巴丟:我們可以為二十一世紀的共產主義做些什麼?
◎阿蘭‧巴丟

王立秋 譯

xd 校對、編輯

 

本文轉載自2018-02-03土逗公社

「首先,並且最重要的是,我們要開始一些激烈的意識形態方面的行動,以此來告訴人們,在今天我們不只有一種可能,而是有資本主義和共產主義兩種可能。」

阿蘭‧巴丟(Alain Badiou) 是世界上最有影響力的哲學家和政治理論家之一。他自青年時代起就活躍於政治領域,是眾多左翼組織的成員。他出版的書籍包括:《世界的邏輯》,《存在與事件》,《共產主義假說》等。以下為巴丟的某次訪談摘錄,在訪談中,巴丟談及了共產主義的過去和未來。

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阿蘭•巴丟論埃及革命:運動及其願景問題

阿蘭•巴丟論埃及革命:運動及其願景問題
◎阿蘭•巴丟、琳達•赫雷拉、迪娜•沙奴比
王立秋譯

 

編按】2011125日埃及發生抗議運動,法國哲學家阿蘭巴丟認為這場「革命」有著新的運動形式,對全球政治運動來說,代表進入了歷史新階段。但是,巴丟也試圖問為何問題在革命之後又不斷重複上演,他重新思索什麼是革命:何謂變革的願景?否定之外如何具備肯定的想法與目標?本文轉載自2018-02-01保馬

(埃及廣場革命的規則,穆薩布·艾沙米[Mosa’ab Elsharmy], 2011)

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