Archive for 另類全球化

【反思1968】「不可治理者」的全球秩序:阿拉伯視角下的「長六十年代」

【反思1968】「不可治理者」的全球秩序:阿拉伯視角下的「長六十年代」
◎殷之光

 

【編按】在國際關係史裡,資本主義與殖民主義在全球擴張的歷史往往被視為西方列強對「全球秩序」的塑造史,這源於工業革命以來逐漸形成並且固化的西方視角;如同作者在文中提到的1967年「六日戰爭」案例,人們習慣性地關注美蘇超級大國的溝通與協調,卻忽略了兩國很難對事件產生影響的史實,這種歐洲中心歷史敘事對我們理解現代世界秩序和國際關係帶來很多弊端。正因如此,自20世紀60年代開始,基於反帝反殖民的訴求,廣大第三世界國家開展了一系列針對西方帝國「全球治理」的「反叛」運動。

本文以阿拉伯世界為關注點,作者用嚴謹的史實和細緻的邏輯分析,為我們解讀了「潰敗」、「挫折」等西方學術體系的說法造成的阿拉伯人對自身歷史敘述的阻礙,以及之後阿拉伯地區作為全球「不可治理者」的一部分,以暴力鬥爭的形式,向美蘇主導的治理邏輯發起挑戰的過程。如同本文寫道:「在今天的文化與歷史記憶中,西方世界內部的1968年運動傳遞了一種強烈的『新一代』反抗『老一代』的浪漫主義想象。然而,對廣大的第三世界來說,1960年代的歷史卻很難從這種浪漫主義的線性敘事中展開。阿里夫‧德里克曾經直言不諱地表示,所謂1968年的標誌性僅僅對第一與第二世界產生意義。而1968年得以出現的重要前提則是舊的殖民霸權秩序、資本主義以及新興的以蘇聯為主要代表的社會主義在廣大第三世界遭遇的危機。這一系列全球性的危機使得第三世界內部的民族解放運動出現了轉機與新的發展。因此,與其將『漫長的六十年代』視為一個獨特的歷史時段,不如將其放在一個更加漫長的第三世界反帝反殖民的歷史中去理解,並從這一歷史進程中尋找其內在邏輯。」

這提醒我們,絕不能一味順從西方大國的政治邏輯去認識歷史,而是應當把它們放在一條民族主義的線索中去。對於大國秩序的反叛(insurgency)本身也是一個全球性的活動,是一種世界秩序。對於我們自己的國家和民族來說,只有站在對方的立場上去理解其行動的意義,中國與阿拉伯國家以及其他第三世界國家之間的國際主義共識才成為可能;20世紀中葉以來在亞非拉地區發生的、以民族主義為基礎的國家誕生與帝國消解的歷史進程,展現出是超越民族與國家的普遍主義社會理想圖景,其中孕育著的,也許正是對世界新的平等秩序的政治創造!本文原載於【澎湃思想市場】,本文與編按轉載自2018-07-24保馬。作者殷之光為英國埃克斯特大學助理教授。

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揭開新南向文化的帝國面紗

揭開新南向文化的帝國面紗
◎鍾喬

 

【編按】自1993年李登輝主政起,「南向」政策成為台灣政府當局面對兩岸問題下往東南亞市場尋求的出路,即便過去三次「南向」皆折損了大量台商的力量,蔡英文政府仍再度發起「新南向」。「南向」的政治經濟想像與失敗的結構因素,如同陳光興的形容,是基於台灣自我放置在「次帝國」的文化想象。「次帝國」的文化想像,使得台灣政權難以釐清自己在國際冷戰地緣政治上作為美、日帝國附庸的布局角色,更無法(或不願)進入東南亞第三世界的處境。本文作者指出,要破除「次帝國」的文化想象,就必須拋棄菁英的身分想像,進入東南亞的日常底層之中。本文原載於20180430保馬微信公眾號,感謝鍾喬老師授權轉載。

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共產黨宣言,一百七十年後

共產黨宣言,一百七十年後
◎薩米爾‧阿明(Samir Amin)
王立秋 譯

 

【編按】今年是《共產黨宣言》出版一百七十年,本文為薩米爾‧阿明(Samir Amin)閱讀《共產黨宣言》的回應,指出世界資本主義的歷史運作,從中點出《共產黨宣言》對理解當代資本主義的意義。本文轉載自2018/04/01海螺社區,感謝授權。

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1968年抗議的遺產:一場左翼革命是如何幫助資本家獲勝的

1968年抗議的遺產:一場左翼革命是如何幫助資本家獲勝的
◎斯拉沃熱‧齊澤克(Slavoj Žižek)
王立秋 譯

 

【編按】六八法國學運深刻地改變了法國社會結構,但齊澤克指出運動之後,資本主義如何吸納與挪用了運動的能量,放棄了福特主義,在生活各方面都由強調個人自由至上、消費主義的市場化、商品化邏輯主導。不過,他也提醒,六八學運的遺產不僅在於它改變了社會對於性/別、種族的態度,同時在於它拒絕了自由主義-資本主義體系的總體,體現在「要現實,要求不可能」的口號中,這仍是左翼運動面對當今全球資本主義問題應思考的問題,並為此奠定基礎。中文翻譯原載於2018-02-27海螺社區,感謝海螺社區授權轉載。

1968年法國五月學運時牆上的海報,來源:維基百科。

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財富階級和無以立足的無產者

財富階級和無以立足的無產者
◎喬姆斯基(Noam Chomsky)
羅其云  譯

 

【編按】喬姆斯基指出新自由主義與金融資本主義造成的極端不平等,認為「佔領運動」是史無前例與了不起的事件,是股對抗著金融資本主義的力量。但是他也提醒,未來仍有很多事情有待我們努力,例如思考工人接管工廠的可能性、面對氣候變化與核武的問題等。他指出,未來的鬥爭之路仍舊漫長,左翼必須建立可持續的作法。本文轉載自2018/02/16《察網》,摘自《人文與社會》2012年5月8日。原題為Plutonomy and the Precariat: On the History of the US Economy in Decline

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帝國主義與社會主義的未來

帝國主義與社會主義的未來
◎西松(Prof. Jose Maria Sison)
翻譯:范振國

 

【編按】本文作者西松(Jose Maria Sison)是菲律賓共產黨中央委員會創始主席(1968-1977)。馬可仕(Marcos)法西斯政權的政治犯(1977-1986)。目前是菲律賓民族民主陣線(NDEP)首席政治顧問。人民鬥爭國際聯盟主任委員。菲律賓大學英國文學與政治學教授。菲律賓文化學會成員,東南亞寫作獎詩獎得主(1986),經常針對菲律賓與全球議題發表著述與演說。在戈爾曼(Robert A.Gormam)編輯的馬克思主義者傳記字典(倫敦:曼塞爾出版有限公司London:Mansell Publishing Limited 1986)中,西松被認為是自馬克思、恩格斯之後,二百名卓越的馬克思主義理論家之一。譯者范振國是台灣左翼陣營社會運動健將,在環境、勞工、文化等戰線上,時常見到他的身影。

來源:https://josemariasison.org

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【論壇重溫】重新思考社會主義論壇:金磚高峰會帶來什麼樣的新世局?

【論壇重溫】重新思考社會主義論壇:金磚高峰會帶來什麼樣的新世局?

【重新思考社會主義論壇】金磚高峰會帶來什麼樣的新世局?主持人:林深靖(新國際)引言人:黃德北(世新大學社發所所長)與談人:彼薩列夫 Alexander Pisarev(淡江大學俄語系教授)蔡建仁(世新大學退休教師,長居廈門)吳福成(台灣經濟研究院戰略中心副主任)林正修(海西咨詢公司負責人)陳光興(亞太/文化研究室)金磚國家(BRICS)領導人高峰會於9月3-5日在廈門舉行,會後聯合發布《廈門宣言》,總共71條。另有「合作路線圖」、「指導原則」、「備忘錄」、「意向書」、「共同立場文件」、「聯合聲明」、「行動計畫」……等成果文件合計70項,內容從政治安全合作、經濟合作到人文交流合作,範圍廣,契合深,可謂是互動互助建構全面性國際合作關係的典範。就世界外交史來看,金磚國家是一個很奇異的組合,源於偶然,卻發展出具體而豐沛的合作關係,這需要何其龐大的想像力和執行力!值得注意的是,就在廈門高峰會開幕之前,中印邊界衝突無形間化解,印度總理莫迪親自出席高峰會,BRICS成為和平路線圖的關鍵組合。此外,今年還發展出「金磚+」(BRICS plus)的新趨勢,也就是金磚5加5,在原有的巴西、俄羅斯、印度、中國、南非之外,埃及、泰國、墨西哥、幾內亞、塔吉克等五國的領導人也都成為廈門高峰會的入幕貴賓,金磚的地緣政治組合更趨完備。「金磚+」的成形,「南南合作」的具體化,勢必將改變美國所主導的全球化面向,這個趨勢將會如何發展?在中國主導之下,金磚組合是否已成為一個擴大結盟的核心載體,藉此延攬更多新興市場和發展中國家進入對話、合作的機制,建構「共同立場和集體意願」,以抗衡當今由美國和新自由主義意識形態所主導的世界體系,從而發展出另外一種全球化的想像?我們在九月的論壇邀請到多位國際問題專家來一起探討。

Posted by 苦勞網 on 29hb September 2017

 

延伸閱讀:

林深靖觀點:金磚高峰會在廈門另一個「黃金十年」的契機?
崔之元:路德•次貸•金磚
林深靖:國際關係民主化──金磚國家的意外貢獻
吳福成:「金磚五國+」,擦亮黃金十年?
林正修觀點:瑜珈之國沒有魔法
吳福成:前進海參崴,拓展歐亞大市場
陳光興:回到萬隆/第三世界國際主義的路上

 


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【金磚專題】回到萬隆/第三世界國際主義的路上

【金磚專題】回到萬隆/第三世界國際主義的路上
——「一帶一路」民間版二十年階段性報告
陳光興

 

來源:開放時代2016年第5期

【內容提要】 1955年於印度尼西亞萬隆舉行的歷史性亞非高峰會議,改變了世界的格局,突破了美蘇兩大陣營的壟斷,正式開啓了以亞非拉為想象的第三世界道路,今天的「一帶一路」與六十年來的積累高度相關,延續著「和平共處」五原則。這個從第三世界出發改造世界的方案,對全球性學術思想界提出的挑戰是,如何在知識上連結亞非拉、加勒比海各地逐步形成的批判傳統,通過連帶、相互學習,藉此瓦解(延續至今的)知識殖民世界。亞際書院於2015年推出了「萬隆/第三世界六十年」系列論壇,試圖重新展開的正是這個延宕了六十年的知識計劃。作為「一帶一路」民間版的「亞際計劃」,經過20世紀90年代初至今二十餘年實踐摸索,成為重新嫁接第三世界國際主義思想路線的基礎。本文是以2015年系列活動為中心的階段性報告。

【關鍵詞】 萬隆、第三世界、一帶一路、國際主義

萬隆會議

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帝國主義存活無恙,但依然在進化中 ——「9•11」之後的全球化與東亞

帝國主義存活無恙,但依然在進化中
——9•11」之後的全球化與東亞[1]
卓莫誇梅桑達拉姆(Jomo Kwame Sundaram
李佳琳 | 蔣亦凡 校譯

 

【編按】薩德佈署與北韓氫彈試射使朝鮮半島進入緊張關係,金磚國家高峰會企圖挑戰美元主導的世界秩序,未來全球國際政治經濟版圖將怎麼變化呢?或許我們可以藉理解過去全球秩序的形成來思考未來。本文描述了經濟全球化如何深化帝國主義,以及全球化與美國霸權的關係,作者對於全球化與帝國主義的變化,提出了歷史的解釋。作者卓莫是馬來西亞重要經濟學家,曾任聯合國糧食與農業組織經濟和社會發展部助理總幹事兼協調員、聯合國經濟與社會事務部負責經濟發展的助理秘書長、G24(關於國際貨幣事務的24國集團)榮譽研究協調員。其主筆或主編過 100 多本書,翻譯過12卷文獻。本文感謝亞際書院與《人間思想》微信公眾號授權轉載。

來源:《後/殖民知識狀況》,世紀出版集團,2012年 &《人间思想06:万隆·第三世界六十年》

2010年The Triple Crisis Panel。來源:Wikimedia

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崔之元:路德•次貸•金磚

崔之元:路德•次貸•金磚
◎崔之元

 

【編按】201793日至5日「金磚國家高峰會」於中國廈門舉辦,本文是清華大學公共管理學院崔之元教授92日在「巴西中國的共同挑戰」(The Forum Brazil+China Challenge 2017)論壇上的發言中文版,同台參加討論是巴西下任總統候選人Ciro Gomes州長、巴西FGV大學法學教授Daniel Vargas(曾任巴西政府戰略事務部代理部長)。他期待金磚五國也像「亞洲債券基金2」一樣,分別在各成員國建立債券基金,同時再建立五國的「債券指數基金」,逐步替代美國國債市場的「價值儲藏」功能,為建立一個真正的多極化的國際社會做出貢獻。

來源: 實驗主義治理微信公眾號2017/09/04

康乃爾大學國際經濟學教授Esward Prasad的著作《美元陷阱》

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